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地鄉學、縣學的夫子。”
楊侗欣然頷首,這幾乎就是科舉制度成熟以後的全國教育骨構了。
但他還是告誡道:“科舉能為大隋源源不斷的提供人才,但我族源遠流長,文化不單有詩書禮樂、經史子集,還有農、工、法、數、格物、天文、地理、陰陽、兵法等等,應當在郡學、縣學多設學科,儘量使每位學子多方面學習,大隋絕不需要只會死讀書的書呆子!”
“咱們的知識璀璨耀目,結果卻除去法家不得不借助‘儒皮法骨’苟延殘喘,道家因其崇尚自然而儲存傳承之外,墨家、陰陽家、農家、雜家、兵家、醫家等或遭排擠,或遭打壓,等盡皆成了不入流的學說,連傳世的經典都漸漸失傳,令我等後人扼腕長嘆。儒學固然不錯,但光靠一個儒家就能夠保證發展進步了?我們必須從科舉建立之始,奠定百家爭鳴、齊頭並進的基調。”
房玄齡自然知曉楊侗的用心,為了讓學子多方面學習,不惜在科考考題中加入了農、法、算、史等題目,他苦笑道:“臣等定當竭盡全力,只不過聖上也明白,阻力很大啊。”
楊侗微微點頭,也明白房玄齡所指的阻力來自何方。
科舉試題中參雜別的學科內容,這是皇帝意志,誰也考生無法改變的事實,他們只能順應考卷去學習,除非自己不想要高分。
然而在上層對皇帝的強硬態度妥協的儒士,轉頭在下層設定層層羈絆,不遺餘力進行打壓。房玄齡指的“阻力”,便是來自於底層。
“各學都在官府的監管之下,學舍、師資、經費都捏在官府手裡,但是儒家學者在民間影響力極大,這些迂腐之士故舊知交無數、門下徒子徒孫眾多,隨便拎個出來便是一張廣佈民間的大網,他們不敢抵制教育政令,但暗地裡的手段讓人防不勝防,有人在教導學生之時,故意模糊其他學派內容,讓學生學不到其他學派知識,也有人陰陽怪氣的抹黑其他學派,讓學生產生反感之心…種種亂象,便是致力恢復儒家本真、提倡儒家在競爭中發展的孔尚書也沒辦法。”房玄齡搖頭苦笑,嗟嘆連連。
楊侗沉吟半晌,“將三學夫子也納入刑御二部的監管範圍,如果誰敢陽奉陰違,那就撤去夫子之職,並給予一定的懲罰,同時還要在當地公開批評,將之定為誤人子弟之徒。”
房玄齡雙眼一亮,一下子就領會了楊侗的意思,縣學鄉學夫子幾乎是本鄉本土的人,深受當地百姓的敬仰,他也享受這種膜拜,如果被定為誤人子弟、斷百姓人家崛起之路的人,那他不僅立即墜落塵埃,還要天天飽受百姓的排斥,戳脊梁骨,這後果比殺了他還要難受。
“另外,夫子不是一輩子的職業,自己不行,就要為有能力之人讓位。”楊侗看了眼房玄齡,繼續說道:“在鄉學加設比較簡單的加減乘除課程,要是孩子們學了幾年下來,連一百以內的加減法弄不懂,那就說明這些夫子就算有德,也是無才,將之辭退也不可惜。”
“微臣明白了。”房玄齡微微一笑,如果說將無德之師公諸於眾,是摘其名,那麼辭退則是斷其利,朝廷掌其名利大權,想必會讓部分夫子老老實實、認真授課。
楊侗又問:“你對三學有沒有別的想法?”
“微臣有兩個建議。”房玄齡說道。
“請說。”
“重視教育、廣開義學,乃是利國利民之舉,但教育不同於打仗,不是幾年十幾年就能收到勝利的果實。聖上今天種下的種子至少要二十年甚至百年才會成為大樹,十年樹木、百年樹人就是這道理。所以急是急不得的。”
楊侗點頭:“現在識字之人太少,我也明白教育之路任重道遠,這點耐心還是有的。請繼續說。”
“微臣說得第二個建議是科舉和官學課程,如果說廉價文具、學舍是讓更多人讀得起書、
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