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“重陽”得名於《易經》中的“陽爻為九”。在《易經》中,把“六”定為陰數,把“九”定為陽數,又為“極數”,指天之高為“九重”。“九”為老陽,是陽的極數,兩個陽極數疊加在一起,代表九九歸一、一元肇始、永珍更新的意思。因此日月皆九的九月初九這一天是“兩九相重”,故曰“重九”,同時又是兩個極陽之數合在一起,故稱之“重陽”。

早在戰國時代,重陽已受人們重視,但流傳面不廣,到至魏晉時,重陽被認為是“清氣上揚、濁氣下沉”的時節,地勢越高畫質氣越聚集,於是“重陽登高暢享清氣”便成了民俗事象,此後重陽這天的節日氛圍漸濃,開始出現了賞菊、飲酒習俗,倍受文人墨客吟詠。

可是重陽節這天不管怎麼熱鬧,直到隋文帝時期仍舊只是一種民間習俗,但楊廣和他父親楊堅不同,他的骨子裡有文人的理想和浪漫氣質,十分喜歡這種意味深遠的文化活動,並將之定為正式節假日,從此以後,宮廷、民間開始一起慶祝重陽節,一大早就舉辦祭天帝、祭祖儀式,以謝天帝、祖先饋贈之恩。然後進行登高遠眺、觀賞菊花、採中草藥、遍插茱萸、製藥酒養生、飲菊花酒等等活動。

而楊侗這個偽文人,對傳統節日也十分重視,不僅在楊廣的基礎上發揚光大,還讓郡學、學宮大搞以文會友等等文化活動,使重陽節與除夕、清明、中元併為四大祭祖節日。他在帝都的時候,自己帶頭祭拜天地、祖先,感謝他們饋贈豐收之年,不在的時候以前是讓宗正卿楊侑代勞,如今則是由楊侑和漸漸長大的太子楊崢一起負責。

至於唐朝這邊,自然也會舉辦這類慶典,甚至比大隋還要隆重,隋朝放假一天、唐朝就放假三天,隋朝搞三牲五鼎、唐朝就搞九牲九鼎。這倒不是李氏父子故意在這方面壓隋朝一頭,而是因為李唐立國以後,隋朝在輿論方面就一直對李唐王朝進行十分犀利的攻擊,用各種證據從各個方面來打擊李唐的聲望,如果他們不在除夕、清明、中元、重陽這四大祭祖之節大肆操辦的話,肯定又在不忠不義不仁等琳琅滿目的罪名之上,加上不孝這一條。所以哪怕再窮、局勢再艱難,唐朝每年也得舉辦這類隆重慶典,以免授人以柄。其他諸如上元、上巳、端午、七夕、中秋等節也不例外……經過隋唐兩朝皇族這麼一搞,這些傳統節日想不火都難。

楊侗還在蜀郡打仗,所以今年的重陽節慶典,又是由宗正寺在洛陽操辦、太子楊崢帶頭拜祭;而唐朝這邊,已經沒李淵啥事了,自然是由李世民牽頭。

太子對太子,今天打了一個平局。

祭祖之後,李世民在東宮嘉德殿舉行了一場家宴,這是李氏宗族近年來舉辦的最為盛大的家宴,所以李世民這個主人十分重視,昨天就動用了大批人手,把嘉德殿梁、欄、地板都裝點得美輪美奐。

一進嘉德門,便彷彿置身於花的海洋,只見數千盆傲然怒放、爭妍鬥芳的菊花擺滿了嘉德廣場,它們肩並肩、膀挨膀,神態不一、各具妍態,或像孔雀開屏、或如銀河落地、或若蛟龍探海……在陽光的照耀下紅似火、白似雪、粉似霞,大的像一團團綵球,小的像盞盞精巧花燈。真是仙容窈窕,妙趣橫生。

廣場中央的九面高臺,也建得巨大宏偉,九面臺壁竹架之上也斜放著各色菊花,從上往下看,會發現這是一個由菊花擺成的太極圖,而九面高臺則位於陰陽魚的兩隻眼睛之間。

雖然國事艱難,但李氏宗親都給李世民面子,除了幾個身體有恙或是在外帶兵的親王、郡王之外,剩下的全都到場了,甚至一些公主駙馬等外戚也來了,人數雖然比較多,但巨大的九面臺一點不顯擁擠。

每個人面前案几上擺好了菊花酒和各色精緻的菜餚,只是大家都沒有舉杯動筷,全都規規矩矩的坐在自己的席位上默默的等候著。

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