第627章 竭澤而漁

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本副本上的編號，到到考生原件，拆卷錄名，全程由學部、禮部、御部、吏部共同完成，如此能夠在最大程度上保證公正！

在考試的題目之中，經文解讀、算學和策論佔的比重較大，詩詞文賦倒是不怎麼重視。朝廷這些年也在編撰統一的經義教材，往年考生抱怨最多的就是答案不統一，同一卷經文可能有幾千種解讀，考官多以自己的理解為主，對自己不滿意的釋義不打高分。

秦始皇焚書坑儒，導致先秦經典殘缺不全，雖然漢朝諸多大儒進行研究整理，但內容出現了不小的缺失，都靠後人一一補全。兩漢之後，戰亂持續到了大隋，經典正確釋義遺失得越來越多，各種錯誤解釋越來越多，以四書五經為例，現在衍生出了幾千種註解，正因如此，孔穎達才打算集結天下大儒編寫《四書五經正義》。

劉炫、孔穎達、魏徵等人都是飽學之士，尤其孔穎達家學淵源，最為接近正統，由他主持修撰最合適不過，這是流芳後世的儒家盛會，沒有哪個文人經受得了這份誘惑。

科考有條不紊地舉行。

考試之日，考生們透過層層檢查，魚貫進入洛陽學宮。這些考生自清晨進入考場，至暮方退。考生到了規定時間還沒有交卷的，准許燃燒一支朝廷提供的蠟燭，蠟燭燒盡，則必須交卷，否則視為棄考。

這幾天，楊侗都會去洛陽學宮巡視，每天見到一千餘名考生入場，聽到官員呼其姓氏則入考場。入場之時天色還有些昏暗，如長龍的隊伍移入各考場之中。這些考生人人身著白衣，有白衣勝雪的即視感，這讓楊侗頗有一種“天下英才歸大隋”的感慨。

從千軍萬馬之中殺出來的洛陽考點考生，一共錄取了一百二十八人，前三十名被孔穎達帶入宮中當眾殿試，楊侗以往只做過一次，其餘時間都在外面作戰，錯過了殿試的時間，這一次‘恩科’恰好舉辦在他有空的時候，也有空接見這些棟樑之才，於是安排這三十人在西隔城的洛城殿覲見，殿試的地方也在這裡。

學子們在來之前便從禮部官員那裡學過基本禮儀，面對楊侗的時候，雖然個個汗流浹背，但禮數並沒有落下，在楊侗一聲令下，這才戰戰兢兢的起身。

他們之前都是平民百姓，即便仕途有望，但心態依舊，當他們見到親近平民的皇帝，許多人都激動得渾身發抖，腦海之中盤旋著各種想法，但似乎又無從說起。

楊侗看在眼裡，於是和顏悅色道：“開科取士是為國求賢，你們是從千軍萬馬之中殺出來悍將，胸中才學自然是不凡的。殿試中如果表現得讓朕滿意，朕可以立即授予職位。主題是出自《尚書·五子之歌》的‘民為邦本，本固邦寧’，你們可以根據這個議題作文。孔尚書，把考卷發給大家。”

孔穎達早將試題抄錄好，現在只須發到各人手中即可。考題甫一到手，三十名學子便迫不及待作答，一時間，殿內安靜了下來。

楊侗枯坐一會兒，覺得很是無聊，便走下皇座，踱步到眾人面前。許多人看到天子就在身側，頓時都膽戰心驚的哆嗦了起來，有的人筆都拿不穩，楊侗心知自己讓他們緊張了，於是加快了腳步，如果遇到比較穩重的人，便會多留一會兒，只是這些人都沒有讓他耳目一新的觀點。

待到收捲上來，楊侗也沒有急著點評，而是發問道：“你們對大隋的政策可有看法？只要有想法，不管對錯朕都能夠接受，絕不怪罪。”

大殿之內，詭異的陷入一陣寂靜。

孔穎達咳嗽了一下，恨鐵不成鋼的說道：“聖上問你們話呢，還不回答？這可是你們表現的機會。”

冷場，沒人理他。

楊侗煞是失望，這些考生就和剛剛入城的農家孩子一樣，缺少自信、膽魄、擔當，懷著沉默是金、不言不罪的自保之道。拿起第一份試卷點名。