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夜已深沉,冰冷的寒風似有雪花飛舞。武德殿御書房,燈火明亮,如今正值微妙形勢,大唐皇帝李淵彷彿找到了年輕時候的幹勁,每天忙得很晚。
書房之內,太子李建成正在向父皇彙報近日的政務,只聽得李淵眉飛色舞、紅光滿面。
李建成說的主要說的是唐朝的財政和民生問題,從年底開始,大唐展開始了滅佛行動,得到很多良田和掛名在寺廟之中的人口,這些人都被編入官籍,接下來就是均分田地這一塊,此事由李建成主管,並派出御史監督民部執行。在這一次滅佛行動中,還繳獲了大量錢糧奇珍,為了充實國庫,李淵一聲令下,荊襄巴蜀的佛像全都成為一枚枚黃澄澄的開元通寶,著實是讓李淵富足了一把。
其實賺到也是大有原因的。
最初的佛門和道家類似,他們既不聚財物,也不置房產,一僧一缽宣揚教義,他們以化緣為生,精神信仰純粹、志向高遠,但是到了後來紛紛廣聚田產、珠寶盈門,他們為了吸引更多百姓,把一間間寺廟修得閃閃發光,美其名曰:佛光普度。久而久之,就佔了大量土地和財富,而且他們還不用納稅,這也表示寺廟越多,朝廷的財政收入越少,更可惡的是和尚們公然發放“高利貸”,將朝廷財政搞得一地雞毛……
佛家的和尚不服徭役,也不用服兵役,有此特殊待遇,導致和尚越來越多,朝廷打仗的時候,連兵都徵不到。更因為近百年來,北齊、南國四朝和大隋王朝都信佛,導致寺畝在全國大興,荊襄巴蜀放到全國雖然不大,寺廟不算太多,但百多兩百年的積攢也是十分的驚人,而且那些油光滿面的和尚體質強壯,經過訓練之後,比骨瘦如柴的老百姓強得太多。
這也讓李淵後悔得腸子都青了,要是他知道滅佛能夠大賺特賺,早在關中的時候就該操辦了,可現在全都便宜了楊侗。
李建成彙報完畢,又說了均田的情況,意尤未盡的李淵也跟著重視了起來,他沉思片刻,問道:“當日我讓你宴請房玄齡,可曾說到均田制、攤丁入畝稅制?”
“兒臣確實和房玄齡、杜如晦、岑文字談過這些問題,不過他們對我朝不抱希望,並說我們也執行的話,將是弊於當代,功在千秋,他們贊成我朝的方向,卻不認為我朝能夠成功。”
“這話怎麼講?”李淵忍住心中的不舒服,疑惑的問道:“為何楊侗執行得了,我們就不行?什麼又叫弊於當代,功在千秋?”
“關鍵是我大唐朝廷掌控的土地太少,即便是奪得佛家土地,但是所佔比例還是不如世家門閥的多,這也讓我朝不能將均田制、攤丁入畝執行全境。”
“這倒是實情。”李淵表示認可。
“戰亂之中強佔土地、藏匿人口是世家門閥和地方豪強崛起的一大手段,一旦有天災人禍等事情發生,他們便會煽動民心,吞食附近村莊城鎮,將之納入自己的勢力之中,當天下之勢明朗,便順勢接受朝廷的招撫,但朝廷為了地方穩定,大多默許了他們對人口和土地的佔領。久而久之,會演變成一個個強大的勢力,青壯家奴稍微訓練,就是一支戰力強悍的軍隊,若不加以限制,且某個世家出現一個野心勃勃之輩,必定會有混亂髮生。楊侗之所以能夠成功,是因為他藉助戰亂,以強硬的手段將治下世家門閥的財富、土地和人口奪走,他的江山是一寸寸打出來的,打得很徹底,所以他所有政策都能貫徹到底,而我們每條政令出來,都需要向世家門閥妥協,最終面目全非,但如果不顧及各方勢力的反對,而強行實施的話,勢必激起世家門閥的強烈反抗,天下必將大亂。”
李建成這一番話讓李淵默默點頭。今天亂世,其實早在科舉制誕生的時候,就已經埋下了伏筆。只因科舉制取代了世家薦才為官的‘九品中正制’,是以犧牲天下世家為前提的,所以關隴貴族反、關東士族
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