第585章 恩怨難解

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乾陽殿國宴持續到了傍晚方才結束，國宴之上，楊侗按照後世的商業宴會標準，當眾饋贈了回禮，當然全是號稱琉璃的玻璃製品。東方琉璃是傳統文化藝術的結合，色彩流雲漓彩、美輪美奐；品質晶瑩剔透、光彩奪目，是東方人的精緻、細膩、含蓄體現，是思想情感與藝術的融會。

各色製品一一呈上時，其流光溢彩、變幻瑰麗的神奇色彩，直把在坐男女晃花了眼。

楊侗也不是一視平等，按親疏回饋，比如說吐蕃代表祿東贊得到的就是大路貨，是一套酒具，跟隨隋軍入朝請罪的吐谷渾代表是一樣的，焉耆國王、龜茲國王等西域各國、新羅王女、阿史那思摩得到的琉璃不但多，而且都是各異的精緻製品，在這些國家身上，顯然是花了心思，這也是讓其他人知道這些國家是楊侗重點‘客戶’。當然，楊侗也會好心提醒，說是類似商品在北市皇家商鋪——供銷社有賣，當這些人去看的時候，會發現要買的奢侈品很多，樣樣都想買，但卻不是他們手中的錢財能夠買得到全的，怎麼辦？各國都有大商旅在洛陽，到時候，恐怕只能向這些商旅借錢了。

也是在這次國宴，楊侗提出了‘大使館’的概念，並明確的它的職能，現在的國際形勢不像21世紀那麼複雜，其職能大多是與所在國官方聯絡，代表本國商旅發聲。

對這個，西域各國倒是十分熟悉，因為大隋就在他們的國家設有，也知道它的作用巨大，能夠加強雙邊關係。只是大隋這邊，卻沒有他們的大使館，國君當場表態，會派選重臣入駐，而一些代表本國出使的重臣則多了些心思，打算回去以後，向國王爭取這個職位，洛陽的繁榮讓他們大有‘樂不思蜀’的意思。

亂哄哄了很久，宴會方才徹底散去。

而當楊侗和衛鳳舞到了徽猷殿時，殿內燈火通明，夫妻二人剛邁進大殿，就看到兩名太皇太后、兩名太后、南陽公主、廬江公主和幾名皇妃嘰嘰喳喳的說著些什麼，不時發出陣陣笑聲，楊侗的幾個兒女在殿內奔跑嬉戲，而大殿一角還擺著十多隻怪模怪樣的箱子，從外觀上看，這些箱子充滿了異域風格。

“參見夫君、大姐！”

“參見父皇、母后！”

見到帝后到來，眾人紛紛行禮。

“這裡不是前朝，一家人不必拘禮。”楊侗就座之後，望著這些箱子，半醉半醒的笑著說道：“別人說‘人在家中坐，禍從天上來’，朕這算什麼？這叫‘人在朝中坐，利從天下來。’”

眾人聞言皆笑！

說起這事兒，還得提起入朝的使者說起，在這些國家中，有兩個國家比較特殊，那就是象雄和吐蕃，這是大隋西邊的一對死對頭。

吐蕃的朗日贊普這些年取得了傑出的軍事成果，此時的吐蕃王國正處於從部落聯盟制向皇朝集權制的過渡時期。但是這個朗日贊普為首的吐蕃王國，還沒有做好從一個將順其部落聯盟向一箇中央集權的帝國結構的變化，朗日贊普也無法控制這種從分散到整合、從放鬆到集中的劇烈變化，更沒有大統一王朝的文明底蘊，所以他不知道應該如何去整合各方勢力，更不知懂得治理，所以在他統治下的吐蕃王國跟以前的東西突厥一樣，強也只是靠他這個強者的個人威望來控制各部，可只要這個強者死了，部落制聯盟的本質就會暴露出來。現在的朗日贊普，就跟始畢可汗一樣，他沒有去管內部，而是看到一個國家就想著去征服。

在他想要征服的物件之中，就有吐蕃以西的象雄國，象雄這又叫羊同，和土豪一般的吐蕃相比，象雄是正兒八經的的文明古國，至今已經有兩千多年曆史，是一個有自己文字的集權制國家，他們也並非是一個完全封閉的國家，其與中原、西域等地都有交流。

但是，這個國家信奉的卻是佛教，象雄佛法既是象雄文化的核心，也是藏