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建制，吐蕃在他手中正處蒸蒸日上的鼎盛時期。”
眾人默然。
杜如晦言之不錯，吐蕃和突厥、契丹、奚族這種部落制不同，人家不但懂得利用佛教掌控人心，還懂得學習中原制度，努力興建君王至上的大一統王朝，這種國家韌性十足，極難對付，最典型的代表莫過於高句麗，高句麗從漢朝延續至今，壽命比漢朝還要長。但是歷史再長也改變不了國小民寡、國力孱弱的事實，要不是南北紛爭太久，要不是隋文帝大意輕敵、武帝各種作死，哪會活到現在？
而吐蕃也是一個想方設法進入集權制卻還沒成功的國家，暫時還有各種不和諧，但不管怎樣，吐蕃傳至朗日贊普已經有了三十二代，雖然它有很多陋習，可是野蠻的習性讓吐蕃保持了兇悍殺戮的本性，粗糙的制度和佛教則是讓他們維持了統治的延續。對付這種國家，確實需要從長計議，不能一時頭腦發熱去幹。
楊侗見到杜如晦把自己的弟弟壓得沒脾氣，心下好笑，說起來，大隋體制內的龍兄虎弟還真不少，比如說楊氏兄弟（楊恭仁和楊師道）、薛氏五虎、李靖兄弟、杜氏兄弟、來氏兄弟、周氏兄弟、麥氏兄弟就是最典型的代表，另外還有虎父虎子，比如說裴氏父子、李景父子……
見到大家一律看向自己，等著自己表態，便說道：“克明所言有理，吐谷渾和吐蕃雖然可恨，但興兵討伐之事，還需要緩緩圖之。
“聖上……”杜楚客訕訕道：“我大隋犧牲無數將士，才有號令天下的威望，難道就讓這威望被吐蕃、吐谷渾這種野人踐踏不成？”
“自然不能。”楊侗昂然道，“雖然暫時不能滅其國、屠其族，但斬其一指還是可以。”
眾人雙眼發亮，紛紛問道：“那聖上是怎麼想的？”
“就像去年打吐谷渾那般，殺掉一部分有生之力。加大彼此之間的矛盾，引誘朗日贊普一步步的派兵前來送死。”楊侗說道。
杜如晦行禮道：“聖上英明。”
“……”杜楚客無語的看著兄長，我的意思好像也是這樣，咋就不見你誇一句？
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