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武功縣西南二十多里外有一座名叫三畤原的山巒,山高五十餘丈,隔渭河與終南山相望。三畤原並非什麼名山,知道它的人少之又少,但自從隋文帝楊堅安葬於此之後,三畤原一下子就名揚天下,龍脈、風水寶地等稱號接踵而來。說它是‘山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈’毫不為過。

隋文帝楊堅安葬在三畤原還有一定的故事,節儉自律早已深入骨髓的楊堅生前特意要求一切從簡,但按照楊廣最初想法,帝王陵寢要遵照劉邦的長陵,務求豐厚。可負責修建陵寢的宇文愷提出反對意見,認為陵寢從簡乃是文帝遺願,後人不該壞他節儉之名,另外就是漢制皇陵既勞費民力,還容易使盜賊覬覦,而漢陵因為奢華出了名,所以大都被盜,帝王屍骨也被拋棄荒野,所以豐厚陪葬實乃百害無一利。他建議楊廣學習堯帝那樣以山為陵,陵內不葬金玉,並在陵外立碑加以說明,千百年以後,就不會出現董卓挖漢陵這種事情了。

楊廣深以為然,將父皇與母后合葬於此,並尊之為太陵。

楊堅安葬以後,楊廣也將自己的陵寢定在這裡,開始在三畤原大興土木,除了主陵墓道地宮以外,還在三畤原興建規模宏大建築群,建築群落綿延數十里,氣勢宏大,蔚為壯觀。

結果也正應了宇文愷所說,“以山為陵”皇陵格局既節儉民力財力又能防盜,關中亂了這麼多年,楊堅的陵寢真就沒人動過。

如今皇陵除了文帝夫婦,還有三座陪葬墓,分別是楊昭、衛玄、陰世師、骨儀。楊昭墓是楊廣安排的;另外三人,則是李淵安排,三人在大興城外的決死之戰,獲得錚錚鐵骨之美名,飽受天下人讚譽。

許是為了弘揚忠臣氣節、討好大隋舊臣、收攏天下人才,使李淵放下‘掘李氏祖墳、屠李氏親戚’的私人恩怨,將這三名忠骨加以厚葬,天下人皆稱李淵有仁者之風。

這天天剛矇矇亮,五千名玄甲軍護衛著皇族,迎著一抹初升朝霞向三畤原方向徐行。山上分佈著大片森林,人煙稀少,鳥獸眾多,朝霞照耀在遠處的山巒和森林內,如同染了一層瑰麗色彩,數里外的渭水河面波光粼粼,如玉帶般環繞在森林之中,風景秀麗。

此時的三畤原道路、山上已經被數萬名驍果軍完全封鎖,三步一崗、五步一哨,戒備森嚴。

說起來,這是楊侗第一次前來太陵拜祭,所以規格格外隆重。除了皇族以外,隨行官吏和留守大興的官員全體出動。

太陵之前的供桌上擺滿了各種祭品,幾支香已經點燃,青煙繚繚繞繞,在墓前站滿了楊侗一家人,之後是文武官員依官階站位,每個人都身著黑衣祭袍,神情莊嚴肅穆。

祭司由學問侍郎、大興學宮祭酒徐曠擔任。

祭司就是司儀,這年頭的祭司也不在意男女,只在意對方的身份,也沒有女眷不得拜祭之說,而且拜祭的儀式也很簡單,先由祭司宣讀完祭文,然後引導眾人行禮便可。

一切準備就緒以後,徐曠的目光緊盯著沙漏,當沙子流盡,便肅然道:“時辰已到,開始吧!”

“當!”一旁的一名道士敲響了編鐘。

楊侗肅然而立,帶著家人列隊。

徐曠朗聲道:“時維聖武三年,楊氏仁謹及親眷,心懷虔誠追思先祖、沐浴更衣、焚香以敬,謹以三牲禮制、四時供品祝帛不腆之儀,祭告高祖亡靈,其時良辰既至,當為禮拜……伏以,祖德無疆,?立巍峩之廟,宗功高厚,應享合虔之誠……伏願,金爐不息千年火、玉盞長明萬年燈。”一段段祭文從徐曠口中念出,迴盪在天地之間。

當他念完祭文,退到一旁,高聲喊道:“拜祭高祖,一叩首!”

楊侗帶隊跪下,恭恭敬敬地向靈牌磕頭。

“再叩首。”

“三叩首。”

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