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開口問道:“唐使此次前來,一定有要事,如果我們連你們來意都不知道,自然也不知道應該怎麼商談,還請明示,以便我們回覆對上。”

說到正事,李建成神情一肅,欠身道:“建成奉父皇之命前來,一是回應房尚書、杜尚書年前之訪。二是兩位尚書受貴朝皇帝之託,提出了結束敵視、和平共處的倡議,對此,我方態度很明確,十分歡迎這樣的和解。經過再三考慮,同意貴朝當初的和解協議,具體就是用襄陽、舂陵、競陵、夷陵、清江這五個荊州之郡達成和解。”

杜如晦心下冷笑不已。

什麼叫答應?

要是真心答應的話,早先就簽訂好了。李淵明顯是看到李密滅了,覺得守不住荊北五郡,索性用來換一年喘息之機,並能讓漢水防線上的唐軍完整撤離。

主意倒是打得不錯,難道就不知什麼叫‘今非昔比’、什麼叫‘世態變遷’嗎?

他不動聲色的問道:“除此以外,還有別的目的嗎?”

“還有就是為了防止衝突發生,雙方各派使臣長駐對方都城,以便及時溝通。”

“在下明白了。”杜如晦點頭道:“一定會如實上報聖上。”

說完了公事,李建成便向楊侑說道:“我有一個私人請求,請仁鋪代為通報。”

“建成兄請說,只能小弟能為到,絕不為難。”楊侑很是客氣。

“我和三妹一別多年,我想見她一見,也想看看我的外甥女。”

李建成和李秀寧兄妹情深,經過多年分別,想念之情如陳年老酒一般,越陳越香,雖知她在大隋過得很好,但是到了洛陽之後,團聚之心更加殷切。

楊侑聽說是這件事,不由笑了起來,“這個簡單,小弟一定向皇兄彙報。你的外甥女大名楊露,小名小鹿,那丫頭古靈精怪、十分可愛,兄長見了,想必喜歡得很。”

“是嗎?我都有些迫不及待了。”李建成心下喜歡,猶豫了一下,又說道:“另外,長孫無忌也來了,他的心情和我一樣,能否……”

“我明白了,一起通報。”楊侑應了下來。

“諸位一路勞累,且先休息休息。容在下前去通稟。”眼見差不多了,杜如晦便告辭離開。

“有勞二位。”

李建成和陳叔達起身相送,看著門衛離去,李建成突然苦笑一聲。

“殿下何故發笑?”陳叔達不解的看向李建成。

“今日我才知道何為坐井觀天,不知天地之地。”李建成看著楊侑和杜如晦離開的方向,嘆息道:“想當初,世人皆說楊侗兇殘粗俗、無法無天橫行無忌。士族更是抨擊隋朝法制,說是第二個暴秦,並鼓動天下儒生與之為敵,但看看今日的洛陽,再比比士族橫行的襄陽,當真是可笑之極。”

陳叔達點了點頭,今天在街上的百姓,少說也有數十萬之眾,可這些人雖然情緒激動,但他始終沒有發現一人破壞規矩,人們之所以這般守規矩,恐怕跟楊侗大力推行的法制不無關係,正因為有了一套嚴密的律法來約束,數十名百姓才這麼安分守己。

德治和法制看似背道而馳,但相通之處極多,德治要求每個人當聖人,當所有人都成了道德聖人,也就沒有作奸犯科之事上演,

但這可能嗎?當然不。

只要是人就有私心雜念,單純在道德上要求百姓如何如何,根本是行不通的。實際上,推崇德治計程車族都知道這個道理,因為各個士族本身就存在很多勾心鬥角之處,而各家的家規,分明就是律法,如此現狀居然還要以德治取代法制,純粹就是為了反對而反對。

而法制則是在人性本惡的前提下,用一套規章制度來規範人們的底線,強迫人們去做‘道德聖上’。世人雖然都說法治殘暴,但自漢以來,大大小小正

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