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”。而“六鎮”演變而來的六大軍事集團,便是關隴貴族的雛形。

後來北魏分裂為東魏與西魏,“北魏六鎮”非但沒有沉寂落寞,反倒趁勢發動兵變,竊取了朝廷的最高權力,使北魏皇帝成了他們傀儡,繼而出現赫赫有名的“八柱國二十四將”,一舉奠定了關隴貴族數百年榮耀顯赫,一手建立西魏、北周、隋、唐四朝。這也是歷史上是絕無僅有的輝煌奇蹟,楊侗的祖先佐命開創西魏、北周,楊堅又謀國稱隋,可以說,“北魏北鎮”、“北魏六鎮”也是楊氏先祖之榮耀,楊侗沒理由去否定這段有他先祖參與的榮耀事蹟。他們的‘北鎮軍’即便沒有勾起楊侗對先祖榮光的緬懷,但至少,不會像對待關隴貴族那般反感、排斥他們。同時,表明了為大隋‘永鎮北方’的美好心願。可以說,獨孤彥雲在命名方面,頗是花費了一番心思。

但是獨孤前彥去所不知道的是,當他豎立起‘北鎮軍’之旗,這支軍隊隱含自立的概念,而當將領們口口聲聲說‘我北鎮軍’的時候,將士們的信仰在潛移默化中發生了改變,士兵們的效忠物件,也似乎從關隴貴族,轉移到了‘北鎮軍’之上。

獨孤彥雲正值三十而立之年,他本是獨孤楷的小兒子,但因為叔父獨孤盛和堂兄在江都之變誓死保衛隋武帝,父子叔侄五人盡皆壯烈而亡,由於他們給宇文化及佔領江都城、江都宮造成了極大的麻煩,政變結束後,家小慘遭宇文化及清算,一個都逃不出來,獨孤盛一脈自此而絕,獨孤彥雲和兄長獨孤卿雲商量之後,由他過繼過去,成為獨孤盛的從子。

後來楊侗事業蒸蒸日上,而李唐王朝則因為李淵父子三人爭權奪利,朝野上下烏煙瘴氣,深感憂慮的獨孤整為了家族的生存和發展,決定和隋朝重續前緣,但是當時的楊侗直斥關隴貴族乃是大隋最大的反賊團伙,立場異常堅定,決不與關隴貴族妥協。獨孤整便在死去的獨孤盛身上作文章,他讓獨孤澄帶著獨孤卿雲和獨孤彥雲鄴城英雄烈士陵園,拜祭獨孤盛的衣冠冢。

這一回,楊侗不認賬也不行。畢竟忠臣烈士子弟大張旗鼓的拜祭父親、叔父,天下人都在看他楊侗反應,要是不封賞,便會寒了忠臣良將之心。楊侗明知道這是獨孤整的點子,但這是無恥的陽謀,他不得不認。無奈之下楊侗只得接見這對兄弟,並讓獨孤卿雲繼承其父獨孤楷汝南郡公之爵,獨孤彥雲則是繼承了獨孤盛的紀國公之爵,依制降為河西郡公。

於是乎,這對兄弟便成了隋朝的臣子,如願的獨孤整讓他們離開獨孤氏,自立為家,也不准他們在唐朝為將;而他們兄弟本身也不想讓父兄清名受到玷汙,於是空負一身才華,卻始終沒有仕唐,揹著徒有虛名的隋朝爵位過著清閒日子。

獨孤氏如今到了生死存亡,繼任家主之位獨孤澄便啟用了叔父留下的這兩顆棋子。要是他們反唐成功,則是隋朝的功臣,可以關照獨孤氏,讓獨孤氏繼承延續下去;要是失敗了,獨孤氏也能撇清關係,置身事外,讓李淵無從處罰。

營寨紮下。

獨孤彥雲召集麾下將校到中軍大帳議事,他屬下文武,都是關隴貴族各家派來率領本族兵馬的子弟門生。

各家主最先是決定以逼宮方式,逼迫李淵承諾不打各傢俬軍和田地的主意,這是各家早就達成的共識,都認為自己還沒到造反的地步,只是想給李淵一點顏色看看,簡而言之,就是向李淵示威,讓他知道關隴貴族不是任人宰割的魚肉。家主們的共識,則意識著獨孤彥雲他們能做的事情極少。

而現在更難辦了。由於他們的家主和族人都落到朝廷之手,使這幫人既不敢佔一地自立,也不敢攻陷漢水防線某一段,更不敢放隋軍入境,甚至連郡兵和普通老百姓都不敢傷害。事態演變至今,他們發現自己什麼都不能做、什麼不敢做,

但是他們四周的唐軍可沒有一點顧

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