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這一場考生示威風波來得猛烈,去得迅捷,不過它卻產生了巨大的影響,洛陽城各處都在議論此事,各種陰謀論、野心論和權力論在大街小巷之中散佈著。
而楊侗這一次,對教唆考生鬧事的人殺得毫不手軟,此後若有類似的際遇,只會下手更狠更毒。正如孔穎達所說,‘學得文武事賣與帝王家’乃是千古以來,文人武士共同的嚮往,學習的目的是報效國家、一展胸中所學也好,是避免與草木同朽、屈於市井也罷,只要才華出眾、只要以己之所學考取到功名,每個人都沒錯……但如果一點分清是非的能力都沒有,就人云亦云集結於帝都、大鬧宮城,肯定不可原諒,要是楊侗今天容忍了,以後他們受點委屈了,是不是會光明正大的刺王殺駕?若不嚴加懲治,不足以儆宵小;若不嚴加懲治,只會助長讀書人的囂張氣焰,慢慢形成一個以‘士大夫’為首的利益群體,囂張跋扈,排斥異己,架空皇權,日後國將不國……
處置這夥為首之士後,楊侗的詔令就在當天,昭示天下。
“文人飽讀詩書,理應明白是非,為國分憂,為百姓張目;如今卻為一己之私,企圖挑起南北紛爭,此罪責與圖謀分裂國家有何異?朕常聞‘儒以文亂法,俠以武犯禁’;今大隋數千士子不分青紅皂白,與敵方細作抹黑朝廷,歪曲是實、信口雌黃,並於帝都發動暴亂…如此做法與亂臣賊子何異?此行此舉,不懲戒不足以平民憤,不懲戒不足以正視聽…即日起,若有人再持此言論者,九族盡誅!”
楊侗此次所下聖旨,超乎尋常的嚴厲。透著聖旨,都能夠可以清晰察覺到皇帝沖天殺氣!隨著聖旨頒佈,一場風波消彌於無形。然而楊侗的追究,令參與這起件事的讀書人,集體倒了大黴。
“身死受傷者,實為罪有應得,尤須追究其家人連帶罪責,三代不得錄用;參與打架鬥毆者,吏部、御部、學部亦記錄在冊,罪責嚴重者,終其一生不能參與科考;餘者視罪責輕重,禁考十年、九年、八年不等……律法之尊嚴不容挑釁,大隋文人當引以為戒。”
許多人一心苦讀,甚至動用各種關係揚名,以獲取名望,目的便是能夠有朝一日金榜題名,入朝為官,直上九重雲天。
但是隨著楊侗這道追責令一出,許多人的仕途前路等於至此中斷,頓時哀嘆之聲絡繹不絕。
說好的法不責眾在哪兒?
無數被煽動的文人痛哭流涕,也有人憤憤不平,不就是誤會嗎?我們都知道錯了,朝廷還想如何……然而楊侗哪會給他們幡然悔悟的機會?若不嚴懲,日後還會再犯,只有絕了這些一心想當官的人的最大心願,才能讓他們長記性。
……
宣政殿內,楊侗和一干重臣坐在一起議事。
孔穎達求情道:“聖上,這些文士皆是朝廷急須的人,大多數人是盲從大眾者,這番懲戒,包括了所有人…這也未免太多了一些吧…”
楊侗笑道:“孔尚書,這可不是你應該說的話啊。”
“臣覺得學子成才不易,一下子處罰了這麼多人,心有不忍。”孔穎達是楊侗的堅定支持者,見到那些文士鬧事,心中怒火萬丈,是以指出後來報名的那六千多名南方文士的真實用心是為了當官。但頭腦發熱過後,卻又不忍心了起來。
“自從聖上起家至今,從未發生如此惡劣之事。而這夥人觸犯的是國法,自古法不容情。不管有何道理,都無法改變他們犯錯的事實。若今天因為愛惜他們的才華法外開恩,以後有人不滿足的時候,肯定都會拉幫結派在帝都橫行自如,逼迫朝廷妥協,以達成不可告人的險惡用心,到那一步,國法何在,大隋紀律何在?朝廷又拿什麼來約束天下人?”魏徵冷酷的說道:“照他們今日集結的人數,已經到了非法集會、圖謀造反的標準,我還覺得處罰輕了呢。”
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