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厚厚的雪花為蒼茫的多瑪鎮鍍上了一層悽迷的光輝,冷清的雪地裡都陷入一種朦朧的冷寂肅殺之感,蕭蕭風聲、蒼涼馬嘶在氛圍下讓人倍感淒涼。

楊侗其實很喜歡高原這種澄碧的悽清,他認為人在天地之間本是孤獨的苦行僧,也只有這種氛圍裡,他才感受到人天地不分你我、融為一體,只有站到與天最近的位置,才能深刻體會到寂寥中的寧靜。

只可惜這一份寧靜,終究還是讓‘喜歡’自相殘殺人類生生打破。

跟楊侗設想中的混亂奪牛羊事件並沒有發生,吐蕃軍主帥論科耳顯然知道麾下士兵是什麼德性,大軍進了多瑪谷足有一個半時辰,直到聽到牲口北上、隋軍‘無奈’佈陣的訊息後方才往北方殺來。

不過楊侗也沒有感到失望,只因以馬匹、牛羊誘發吐蕃人的貪婪本性的伎倆他幾年前在奚族身上使用過,以前之所以成功,不是奚族人傻,而是他們認為那些牲口乃是借道費用,對隋軍沒有戒備之心。

如今兩軍對壘,是明擺著的敵人,要是還會混亂的搶牲口,那麼縱橫高原的吐蕃人也未免太腦殘了。

聽說吐蕃入谷以後徐行,楊侗便放棄了‘以利誘敵引混亂’的設想,決定認認真真的打這一場硬仗。

楊侗此時身穿銀鎧銀甲,手持裂天槊,腰懸朝露寶刀,與胯下離弦箭一色,白色大氅在大風中獵獵飛舞,與雪地彷彿融為一體似的。

他的身邊是牛進達、王雄誕,之後是五千名身穿重甲騎兵,重騎兵又叫具裝甲騎,人馬皆披重甲,經過長年累月訓練而成。戰馬是最強健的混血遼東馬,重騎兵人人高大魁梧、勇猛強悍,他們手執馬槊、腰懸一把酷似禾苗的苗刀,馬上還備有兩把手弩,可謂是械備精良。

這一次,楊侗將這支重騎軍亮出來,是決定採用楊素的戰術。

早在楊素之前,中原軍隊在和北方遊牧民族作戰時,因擔心對方兇悍的衝擊力,都採用了兵車、騎兵和步兵相互配合的戰陣,陣外四周還設有拒馬、鐵蒺藜等物,騎兵則是留在最裡面。

而楊素在與突厥對決之時,認為戰車陣型太過重於防守輕於進攻,直接就把戰爭主動權讓給了胡騎,胡騎來去如風、一沾即走,注重防守的中原軍隊哪怕贏了,很難取得重大戰果,損失不大的胡騎很快又能用騎兵之利,不斷將中原軍隊拖累、拖垮,然後像群狼一樣上前將中原軍隊撕碎。

正因為中原戰法上存在致命短板,所以自古以來,很少有中原軍隊深入草原作戰,大多都在邊境作戰;要麼直接放胡騎入境,以主力堅壁蓄銳待機破敵,遣偏師襲擾敵後斷其糧道,逐漸削弱敵之力量,為贏得勝利創造戰機,然而,楊素對第二種戰法深惡痛絕,他也不否認這是破敵良策,但是損失呢?

怎麼算?

要是兵馬百姓縮在城裡,任由胡騎在鄉鎮田地肆虐,那百姓還要不要過日子了?要是連百姓都庇護不了,那麼幹脆亡國算了。

他當時認為大隋厲兵秣馬了二十年,隋軍兵精糧足、訓練有素,裝備精良,為何就不與草原胡騎對決?如果不和胡騎堂堂正正的殺上一場,那麼中原軍隊將會永永遠遠、世世代代處於一種心理劣勢,他要從他開始,讓大隋軍隊不再懼怕胡騎,打破這個心態上的桎梏。

但楊素這個設想,受到所有出征大將的反對,最後以主帥的權威力排眾議,最終執行了以騎對騎、以重破騎、步卒輔助戰法,簡單幹淨的殺敗了突厥十多萬大軍,取得了重大勝利。

此之以後,隋軍卸下心防,不再視胡騎為不可戰勝的存在。卸下思想包袱的隋軍,在楊爽、虞則慶、賀若弼、韓擒虎、魚俱羅等等名將的帶領下,主動出擊,取得一個個輝煌大勝,之後,在出色的外交家長孫晟輔助下,大隋王朝一次又一次將東到遼東、西至中亞、北到瀚

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