第159章 環境

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為大一統的集權國家，反而因為地理分割，搞了一連串城邦，大家各玩各的，只是都有“希臘”的名字而已，所以他們不搞民主怎麼辦？

每個城邦都很小，那就有事大家商量著來嘍，何況占人口大半的奴隸和女人沒有選舉權，所謂有財產的自由民不過一小撮，大家都差不多，憑什麼找一個能主宰他們生死禍福的人。

歐洲也同樣如此，山脈過多使得人口被隔離開來，再靠雙腳走路的時代中他們各自為政，形成的民族彼此還有仇視。

所以外人的政體適合外人，我們自己形成的制度就是最適合我們的，在華夏這片廣闊的土地上只有大一統中央集權才是王道，至少在古代就是如此。

朱標到死都不會允許民主議會這種東西產生，現在還不是需要它的時候，或許等工業化後，電話鐵路等等能讓百姓跨過地理限制的東西產生，百姓們不再為糧食發愁，也都有了一定會知識水平，那個時候再由他們決定這個國家接下來的路吧。

朱標合上地圖讓劉瑾收好，外面天色昏暗了不少，朱標吩咐暖玉去準備沐浴，他現在感覺身上都散發著御馬監的味道。

不過馬匹牲畜可是好東西，一般來說，農業國家必須要有大動物，不是說老虎大象這些，而是需要有足夠的體力幹活，性格不能太兇悍，要不然不好馴化，還要繁殖快壽命長，最好腦子還要發達一些的動物。

別覺得這些微不足道，這也是華夏文明能發展起來的至關重要的因素，恰好中國有牛、馬、驢。

中國人用牛馬驢耕田，極大節約了人力，讓農民有能力開墾更多的土地，生產更多的糧食，保證生產力可以逐步提高。

牛馬驢還可以拉車，這就發展了交通運輸業，貨物可以自由流通，商業貿易可以持續繁榮，用驛站傳遞資訊也很方便。

這些都是國家生存發展的基礎建設，沒有大動物，國家只能停留在自給自足的時代，永遠不能發展成大帝國。

就像美洲，哪裡能馴服的野生動物太少了，狗，火雞，羊駝，豚鼠。狗跟火雞吃精糧且體型小不適合當肉畜也不適合做駝獸，豚鼠吃菜不和人爭糧，但葉體型太小且不適合做駝獸。

只有羊駝，吃草做駝獸提供羊毛，只是這種動物耕地不太行、拉車也沒什麼力氣、更不能騎著到處跑，吐口水是把好手，只是讓它擔負起國家的農耕命運，是不是有點太強人所難了。

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