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匹夫無罪,懷壁其罪。
陳海作為昭陽亭侯府的少侯爺,手裡有一兩件黃級上品法寶,還不至於引起他人的覬覦;而比丹鼎訣真跡正本都不知道要珍貴多少倍的蛇鱗書出世,一旦訊息洩漏出去,陳海相信即便是舅父陳烈,都不可能保住蛇鱗書。
蛇鱗書的發現,讓陳海興奮了好幾天。
每日他除了吐納靈息、修煉真元、磨礪武道外,就是研究蛇鱗道篆,修煉神魂。
不知不覺,陳海就在玉龍府城住了七天,之後又與周鈞、吳蒙同行六日,趕到太微山深處的上七峰,也就是太微宗的內門所在。
太微山乃燕州大地西北域的主脈之一,縱橫數千裡,峰巒疊嶂,雲深林密,有七座主峰高逾數萬米。
雖說鐵流嶺、玉龍山的靈泉資源,已經足夠普通玄修弟子潛心修煉,然而太微山的天地靈氣更加精純、充裕。太微宗諸多真傳、執法長老、護法長老、宗門供奉以及太上長老等等,無論在武威軍、大都護將軍府有無兼職,都會在山裡開闢有專門的潛修洞府。
陳海、周鈞進入上七峰內門修行,就要正式確立師傳關係,而唯有在太微宗七大主峰開闢洞府的第三代真傳弟子、執法長老、護法長老、宗門供奉,才有資格將內門弟子收入門下,傳授玄法;像趙如晦、張懷玉、厲向海、解錕等外門執事長老,甚至都沒有資格在上七峰開闢自己的洞府。
陳海自然是跟周鈞一樣,在成為內門弟子後,就可以直接在陳烈跟前修行,因而他們對外從此又多了一重身份,那就是太微宗濺雲崖弟子,從此便與下面的道兵弟子,成了兩個不同階層的人。
而倘若陳海、周鈞不能在四十歲之前修入明竅境,就會被剝奪內門弟子的身份;而修入明竅境,成為真傳弟子,倘若不能在六十歲之前有進一步的突破,同樣也會被剝奪真傳弟子的身份。
當然了,內門弟子、真傳弟子的身份被剝奪之後,並不意味著就與太微宗脫離關係,宗門及武威軍還有大量的職缺,等著人去填。
長生證道,如夢難期,諸多子弟爭入內門修行,不過是爭一個好的出身而已。
陳烈在清曦峰開闢濺雲崖洞府修行,陳海、周鈞以後若想留長年留在太微山,濺雲崖就是他們修行的去處,但太微宗的山門,則設於碎金峰前的棲雲嶺……
太微宗雖然與武威軍是一體之兩面,宗門之內卻極力想超脫於紅塵世俗之外,從太微山南麓的丘嶺區域北上,都沒有一條完整的山路通往棲雲嶺,更不要說雲深之處的七座主峰了。
三人所乘都是上等的青狡馬,翻山越嶺都不在話下。即便如此,陳海他們從玉龍府城趕到太微山南麓,三千餘里,都不用兩天時間,而進山四五百里路,卻足足跋涉了四天四夜,才來到棲雲嶺山門前。
不過,這要比當初陳海在趙山、錢文義的看押下,從清曦峰走出太微山要輕鬆多了。
陳海此前被姚族驅逐到河西來,有半年多時間都住在濺雲崖,但太微山林深壑險,七座主峰相距極遠,不乘靈禽,凡人在山裡摸爬大半年都未必能走出山裡,陳海對上七峰的情形也不甚熟悉。
好在有吳蒙,陳海、周鈞倒不至於摸不著門道。
棲雲嶺作為太微宗的總山門所在,分設七殿執掌諸多事務。
七殿可以說是道院的升級版;不僅內門、真傳弟子在太微宗的修行,都要受棲雲嶺七殿的約束,同時掌管太微山南北三十多座道院的玄門總樞,也設於棲雲嶺。
陳海、周鈞拿著昭陽亭侯府、黃龍淵道院的信函以及他們原先的弟子印符,先到祖師堂登入名冊,換取新的弟子印符。
每年得錄上七峰內門修行的弟子,多則七八十人,少則二三十人。而將所有在上七峰潛修以及到軍中歷練或外雲
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