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處。

總之段珪就是選擇瞭如此應付,內情就不足為外人道了。

劉宏這才好奇:“你也會講書?”

段珪媚笑著說:“因為那書淺顯,言語粗俗,一如市井閒聊,一看就懂。”

劉宏愈發好奇了:“言語粗淺,那必然洋洋灑灑,冗長不堪,怎得還能幾日內傳出數千卷?抄寫恐怕都不及吧。”

段珪:“好像是有商人用了新的奇巧之法,如同印璽一樣印製的,故而傳播極快。”

劉宏往那一靠,張開嘴等宮女餵了他幾顆去了皮、籽的葡萄,隨口吩咐:“那你就挑新奇趣事講講。”

段珪找來書,戰戰兢兢挑了幾個近年的故事、看起來比較有血有肉不像是演戲的,給劉宏講了一下。

沒講多久,劉宏果然被吸引住了,連葡萄都忘了繼續吃了。

“這話說著才像是在說故事講笑話嘛,一點都不說教,難得現在的讀書人還能寫出這麼通俗的故事。”劉宏點點頭,隨口評論道。

不得不說,這完全是書的創作時代性的碾壓。

漢朝的書,太乾了,一點灌水細節都沒有,所以故事的趣味性,當然不能跟李素寫的相比。

而且,很多漢朝的書,其實也不是一開始就那麼精煉那麼幹的,有些是在常年的傳抄中,變得越來越幹——因為抄書的人會不耐煩,比如一句話原文是二十個字,那麼抄寫者絕對不會增加修飾語,抄成二十二、二十三個字。

最多隻是把原書抄完之後,在字裡行間加註釋、發彈幕吐槽。

但把原文二十個字縮寫成十八個字,則是完全有可能的,只要不影響敘事清晰就行。下一次別人再借你的書抄,還是嫌慢,覺得還能精煉,就再少抄兩個可有可無的,這句話就變成十五個字了……

所以先秦兩漢的故事書、其實是一代代人不斷縮寫的群體智慧產物。最後才變成《西京雜記》上那樣幾十個字甚至十幾個字就講完一個小故事的程度。

而劉宏的審美,是連《西京雜記》那種乾燥到便秘的故事書都能忍的,一聽段珪轉述的《孝義錄》,瞬間就覺得趣味橫生。

聽到精彩之處,劉宏忍不住屢屢互動反問:

“那劉備南下鄴城出首張純,竟是走的黑山賊控制的地界,才躲過了反賊的搜捕?那張飛,竟能一聲大吼,震落方圓百步內麥苗上的積雪?使偽裝成鄉民的黑山賊恐懼辟易?”

“最後殺回盧奴縣時,那劉備竟以如此計策,騙開城門、使張純猝不及防、不得不棄城而逃?”

劉宏絲毫沒意識自已已經被帶歪樓了。聽了好一會兒之後,才注意到,這個故事貌似跟“孝義”沒什麼關係,最多隻是忠義。

他這才打住段珪:“等等!這些事蹟跟孝有什麼關係?”

段珪這才連忙跳掉一段劇情,翻到最後:“是這樣的,這安喜劉玄德,祖籍涿郡涿縣,追殺張純過境後,因為官職在身,無法再追,後來幾經曲折,棄官而去,回家保護家中叔父、聚鄉勇保境安民……”

劉宏聽了,發現他第一次看到故事居然能在“說教”之外的環節,灌水鋪墊那麼多驚心動魄的刺激過程。

雖然有點主次不明,無病呻吟,說教太少、立意拔得也不夠高。

但不得不說,這故事聽起來是真刺激啊。

愣了一會兒之後,劉宏才拍這大腿嘆道:“若是《西京雜記》和其他稗官野史也這麼寫,朕何至於不喜讀書!”

潛移默化之間,劉宏竟然把只是打了一兩場微不足道小仗的劉備,想象成了一個將才。

正所謂龐貝打仗打得好,不如凱撒《高盧戰記》寫得好。

拿皇打仗打得好,不如同行襯托、敵軍秘書寫《戰爭論》寫得好。(克勞

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