第3章 外交的最高境界

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麼是屠殺百姓，把轄區內百姓的最後一點雜糧都搶光搶盡。要麼就是變圍城為強攻，跟管子城的公孫瓚血戰到底。估計到了這一刻，叛軍也不怕死人了，說不定還巴不得攻城多死點人，好節約一點存糧——我看逼降敵軍一部的時機，已經到了！”

劉虞說是叛軍有三條選擇，但最後話語中卻只盤點了兩條。

主要是他這人太過仁慈愛民，第三條只能心裡想想：那就是叛軍把人殺了之後，直接吃死者的肉……

他估計那些胡人真逼急了是有可能的，但這話他在李素面前實在說不出口。

而劉虞之所以覺得眼下就差不多到了分化敵軍的最好時機，也跟他不希望真把敵人逼到那種最極端禍害百姓的程度有關。

要是換了公孫瓚坐劉虞這位子，眼下說不定就會選擇再多堅壁清野幾個月、最好一口氣餓到春荒，到時候什麼都清靜了！

李素一直靜靜地聽著，等劉虞說完，他才接話：“卑職這一個半月來，一直在操心寫書印書，對於敵情近況不甚瞭解，要幫助使君決策的話，還請給我幾日準備時間，分析一下最近月餘的兩軍細作情報。

不過，聽使君的意思，是已經定下了目標，只以分化招降丘力居為主了？恕我直言，素利、難峭王、軻比能等諸部，如今勢力都已比丘力居弱小。使君要招降一個勢力最大、此前歷戰兵力儲存最完好的胡酋，是否難度大了一些？招降一些相對弱小的會不會更好？”

對於這個問題，劉虞倒是難得地完全不想納諫，他直接一擺手：“丘力居勢力大不要緊，只要我能感化他心悅誠服，安心漢化，不成問題。而且他的嫡系人馬此前並未與我軍交戰，所以兩軍的血仇也更淡泊。

素利、烏蘇等人，手下半數甚至更多騎兵死於與我軍的交戰中，戶戶有戰死之人，他們的親屬恐怕也不會再次親漢吧。

更何況，我大漢以衣冠文化定華夷之辨，凡願說漢語、寫漢文、衣漢服、姓漢姓，哪怕血統本是胡人，也可歸化。烏桓各部內附已有150年，斷無舍人多之烏桓，而招人少之鮮卑之理。”

如今叛軍中的鮮卑勢力，從人數來說確實已經比烏桓少多了。但鮮卑的漢化程度更低，一直是生活在長城關外大草原上的，不像烏桓人本來就很多生活在關內、農耕化的比例也高。

聽劉虞這麼堅持，李素也就不再勸說了。

他也意識到，他的民族觀有點過於偏向後世，不適合如今漢末的情況。

因為對付那些已經消失在歷史長河中、融入漢族的民族，李素不可能跟宋粉明粉對待滿蒙那樣去清算。

只能是挑誰先徹底融入漢族消失、漢化成功，那就相對放對方一碼——事實上，從這個角度說，別說烏桓後來融入消失在漢族內，連鮮卑都消失了。只不過鮮卑更晚，要到隋唐的時候，一堆姓獨孤、宇文的貴族都融入楊、李，也就消失了。

但既然決定了依然以招撫丘力居為主，李素肯定也要發揮自己的本事，不能讓丘力居過得跟原本歷史上被劉虞招降得那麼輕鬆。

原本的歷史上，丘力居雖然投降也比較爽快，而且投降後也確實沒有再反，但他也沒付出什麼代價，只是圍困公孫瓚圍困到雙方軍糧都吃光都餓得不行了，才順水推舟投靠劉虞。

這也是導致公孫瓚很不服的主要原因——跟我打死打活那麼久，就白打了？雙方都死了不少人，也不用秋後算賬？

這一次，李素一定要丘力居出點血、作為投名狀！

這也算是更好地報答劉虞的知遇之恩，因為只有讓丘力居為他之前的圍困行為付出代價，給公孫瓚出出氣，將來公孫瓚跟劉虞的矛盾才能少激化一些。

做到這一步，李素也算仁至義盡，有始有終，夠對得起劉老闆了。