第553章 背信得榮華，首倡終天譴

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選他們來陪圍麼？所以就算沒拿好處，使詐是肯定使詐了的。”

李素甩了一下袍袖，回過身來：“你以為就你我知道？其實，陛下也已經大致知道這一批選上來的人中，將來能突破故主陪圍的，大致會是些什麼人品之人。陛下已經敲打過我了，君子可欺之以方，小人可用之以方。”

蔡琰心中一驚：“原來陛下也看出來了，陛下也提前看了這些典型的履歷麼？”

李素搖搖頭：“沒有，這就是陛下高明的地方。論識人之能，陛下在你我之上。你我只是讀史多了，洞徹人性，陛下讀書少，但是真的看人準。我麾下那些幕僚，但凡陛下見過的，他只要稍微問幾句，就看得出誰言過其實不可大用。”

李素說這話的時候，也是感慨不已的，劉備這人在用人上的眼光是真的歹毒，或許是當世罕有其匹了。不光是籠絡人心，更是一眼看穿對方的本質，歷史上馬謖不就是這麼被看穿的麼。

蔡琰這才沒有再勸，她知道夫君內心早就有萬全的準備了。

李素非常清楚：一個人的人品，和一個人是否屬於進步階級，這是兩個完全不相干的問題。

甚至很多時候，落後階級的代表因為之前過得更優渥，在私德上更從容，“窮**計，富長良心”嘛。這種時候，一開始改革的第一批得利者，反而大機率就是道德上的小人。

任何改革者，如果不能分清這一點，那麼他就很容易被自己人帶進坑裡——比如王安石就是反面典型，他的理想是好的，但他不理解“支援好理想的人有可能是卑鄙小人、精緻的利己之輩”。

所以他識破不了呂惠卿，不會把呂惠卿當抹布當衛生紙那樣用完就扔，最後就成了黨爭，成了“只要是我們這邊的自己人，就要不計代價力挺保護”——當然打到後來，王安石對面的司馬光也成了無原則為反對而反對的人。司馬光一開始是道德君子，後來也不擇手段一刀切起來。

回到科舉這個問題上，以李素前世的學問，對歷史的剖析，他當然早就料到“能第一批從科舉中突破圍標獲益的人回是何種人品的人”。

因為歷史給李素報過答案了。

嚴格來說，原本歷史上的科舉，始於隋煬帝，大業二年和五年都開過科，都是圍標式的，但隋太短命，第三次就因為亂世中止了，此後李世民在位那些年因為戰亂，基本上搞的又是曹操劉備那套“戰時唯才是舉”。

所以真正繼承隋煬帝楊廣把科舉做到“有寒門突破圍標、突圍成功”，基本上是貞觀末年，和唐高宗、武則天時代了。

李素很清楚自己該對標哪些人——他今天提拔上來的突破圍標的漏網之魚，基本上就相當於武則天手上那些酷吏，以及幫武則天扳倒長孫無忌為代表的關隴集團的那些打手。

論個人品德，別說周興來俊臣那些絕對意義上的人渣敗類了，哪怕是陷害長孫無忌的許敬宗，肯定比被他陷害的長孫無忌要小人得多。

武則天自己最後也被拖進泥潭，跟她的無節制酷吏政治告密統治有極大關係，小人用久了收不住手，哪怕最後殺了周興來俊臣也洗不脫她自己的反噬。

所以任何改革者甚至歌命者都要警惕、時刻準備整肅自己的隊伍，如果不常常清除內部的早期投機分子，最後的下場肯定會跟那些“有歷史侷限性的農民起義”一樣收場。只有時常肅清自省，才不會吧改革淪為黨爭。

孫資、賈逵這種人，在被李素準備利用的那一刻，就已經把他們的最終下場安排得明明白白了，就讓他們在世家的反撲中吸走改革的“首倡天譴”，吸走對改革者自身的仇恨。

人品是人品，進步性是進步性。進步性該肯定，人品差要懲罰，並不矛盾。

念及此處，李素得意地抱膝長吟了一曲他弟子最喜