第27章 一拳打在棉花上

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海島文明的母系社會是個什麼形態？

說實話，來曰本之前，李素是真沒想明白過這個問題，主要是也懶得想，懶得推演，跟現實生活和政治毫無關係嘛。

但是這次到了曰本、還在大阪灣附近登陸後，短短一個多月裡，李素是切切實實感受到了很多啟發，雖然沒什麼用，但也讓他腦洞大開，體驗了一把人類學家的思維方式。

天地良心，李素剛來的時候，真沒打算如何征服。他就是來測試一下新海船是否便於沿著曰本列島東岸的暖流和西南風穩定遠航，順便開開地圖。

地圖開好之後，把瀨戶內海沿線的航道好好探索明白、兩岸有哪些城邦部族搞搞清楚，李素自然是要緩步西歸，先假裝順路去西國找石見銀山，然後回筑紫島的邪馬臺故地，那兒好歹文明程度還比這邊大阪灣更開化一點。

這個探地圖的過程中，就算要動用武力，那也是對付有敵意的人，沒想無理由地亂殺人，野人也是人嘛，可以同化的話何必非要殺戮呢。

但是，幾千人的船隊一登入，一個多月的開圖探索下來，情況漸漸有點失控，也超出了李素的預期。

好在這種失控過程中漢人海軍將士們並沒有受害，要失控也是往土著受害更慘的方向失控，也就罷了。

李素理解，海員們長期出海，肯定精神壓力大，肯出來的都是家裡沒有拖家帶口、也沒有老婆孩子掛念的，胡作非為你總得忍。

尤其之前大漢戰亂了二十多年，剛剛恢復和平休養生息才五年。中原的男性人口因為戰亂而屠戮減少的比例，肯定是遠高於女性的，所謂亂世不存在光棍，說的就是這個道理。

當然中原多出來的女性裡，未嫁的比例並不會高，很多是死了丈夫的寡婦。不過漢朝人也不在乎寡婦再嫁。

這種情況下，在中原還找不到老婆要來出海的，要麼是品性惡劣，要麼是實在需求旺盛，看上了朝廷畫的“只要出海就給你發好多蠻夷女人”的大餅，不然人家有病才冒險為了高工資出海呢？

哪怕到了21世紀，最文明國家的海員，只要航行到了治安不那麼好的國家，或者是允許各種灰色產業的國家，上了岸不也得花天酒地一把。

或者說要是沿途某些國家過於文明，沒有那些產業，那海船就不選擇在那些國家靠岸補給嘛！硬撐也要撐到有那些產業的國家港口靠岸。

……

於是乎，在大阪灣登陸後，不到一個月時間，甘寧的數千海軍，就殺了不下萬人，把大阪灣沿岸的肥沃地區都直接控制了起來。

輕鬆的征服，本身並不奇怪，畢竟敵人連鐵製兵器都沒有，青銅器也比較少，打不過很正常。

但奇怪的地方在於，這種殺戮居然沒引起仇視，生意照做。位於大阪灣更往內陸去、澱川上游方向，也就是後世京、奈一帶的那個“大和國”，照樣跟漢人一團和氣，當地的女王和各級女性諸侯家主，還是來跟漢人將領互通有無。

那個大和國的女王，或許就是《古事記》上神功皇后的原型吧，也可能是神功皇后的母親、外祖母，不知道輩分。

一開始，李素和諸葛亮對於這種情況都是震驚的：這世上還有女人能做到被人殺了他兄弟和兒子後，還照樣面不改色跟人貿易的？

當然，僅限於“殺了兄弟和子甥”，並不存在“殺了丈夫”這種情況，因為母系社會還沒有婚姻，女人也就沒有丈夫，男女關係都是隨機的。

但即使是殺兒子和兄弟，在漢人看來也是很嚴重的仇恨了。

諸葛亮深入研究了這個問題，才算是把這裡面的脈絡用人類學視角調查清楚了：

首先，甘寧登陸並且佔地、貿易、建立自己統治的過程中，這事兒本身對“大和國”的女王統治並沒