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司空后稷不但是個唯帝命是從的人、更是個把老婆的話當聖旨的人,他只能諾諾稱是了。

夏啟從母后那裡回來馬不停蹄地去拜訪有扈氏。他之所以去找有扈氏是因為,上回選皋陶為帝位繼承人的那次大會上、有扈氏是唯一出言反對的人。

明天就召九州部落聯盟大會了,該來的各大部落首領都已會聚帝都,分別按族群住進東西南北中各大驛舘,

夏啟來到這個驛館的大門上插著一面黃色大旗,旗面上是一條張牙舞爪的黑色巨龍勾畫出的繁體“夏”字,這是華夏族群的圖騰。

華夏族群主要由禹帝這支夏后氏和另外十一支大部族構成,它們是:夏后氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、斟灌氏、彤成氏、曾化氏、褒氏、費氏、杞氏、辛氏和冥氏。

夏啟走進驛舘見十一大部族首領在屋內閒談,首領們見他來了都起身與之見禮。

夏啟慰問道:“諸位同宗伯候(地方有勢力的大部落首領通稱伯候)大家舟馬勞頓辛苦了,父帝讓我代表他來看望大家。”

有扈氏在華夏族群中的勢力僅次於夏后氏,他野心勃勃搶先回道:“我們感謝禹帝的關懷。啟大人,聽說明天的大會上伯益可能會被選為帝位的繼承人,這是真的嗎?”

“伯益大人曾跟我父帝治水多年,又任司徒多年,還是不久前仙逝的、大家推薦的帝位繼承人皋陶大人的兒子,因而有些微名,會有人要推舉他的。”

有扈氏憤慨,道:“這怎麼行!是華夏禹帝帶領我們九州人民治理好了天下的洪水、開創下這大好的江山!

東夷人雖然也參與了治水那是不得以而為之,他們都住在河流下游低窪地,不治好上游的洪水,他們就得變成魚鱉!這帝君大位就應該由我們華夏人繼承,上次選皋陶我就反對,這次說什麼也不能再讓東夷人得去了。”

斟尋氏和斟灌氏是同族堂兄弟,兩人一口同聲:“有扈伯候說的對,明天的大會上 我們就推舉夏啟大人為帝位的繼承人!”

他倆的部落都世居豫州,夏啟是豫州牧同他們關係很好。

有扈氏本想反對,但轉念一想又改變了主意,先不讓帝位落在東夷人頭上再說,要是沒有禹帝照著夏啟,自己的聲望、勢力都能壓過他。

夜晚,禹帝的寢宮內,勞累了一天的禹帝坐在床塌上,侍者給他端來盆熱水供他泡腳。

大禹當年為治好九州的洪水,風餐露宿跋山涉水、寒來暑往不可避免地患上了風溼老寒腿,至使腿腳不靈便,他每天晚上都要用熱水泡腳否則無法入睡。

婢女要侍候禹帝泡腳,帝后女嬌把她攆走:“你下去吧。禹哥,我親自來。”

“嬌妹,今天太陽從西邊出來啦?”大禹感到奇怪,女嬌已經好長時間沒有侍候他泡腳了。

“怎麼禹哥,當年新婚第四天你就治水走了,一走就是十三年,我盼著天天給你洗腳都是洗不著呢,你治好了天下的洪水後我們一家才團圓,你這腿腳也落下了毛病,我不是天天給你洗腳麼,一直到我也老了,懶得動彈了。”

女嬌知道帝君丈夫原則性強,要說服他來硬的肯定不行,只有來軟的靠溫柔的手段。

妻子提起當年又叫他禹哥、勾起大禹對往事的回憶:“當年真是苦了你們娘倆了。”

女嬌坐在矮凳上一邊給禹帝捏腿、洗腳一邊說:

“禹哥,你說你那時咋那麼狠心,一走就是十三年,我和啟兒天天去村口站在大石頭上望著你走出去的路,盼啊盼、真是望眼欲穿,我們部落的人都管村口那塊大石頭叫‘望夫石’了。

禹哥,你三次經過家門都沒進屋看望我們母子,為什麼啊?”

禹帝感慨道:“我離家後第一次又經過塗山本想回家看你和啟兒,

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