第26章 公子獻頭（2）

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“你……你怎麼知道？”教主驚詫道。

寂公子當然不會告訴他自己是怎麼知道的。

死於話多這件事，歷來不只適用於反派。

何況自己現在就是反派，她當然不會犯這種低階錯誤。

對於得到諸葛幽真傳的嶽雁謠而言，推測出此事並不困難。

一切都源於如公子對此事欲蓋彌彰的隱藏。

當日佈置任務時，如公子故意在被懷疑為臥底的寂公子面前揭過木盒裡的東西。

這反而讓嶽雁謠發現木盒裡的東西便是問題的關鍵，甚至能夠據此推測出教主的身份。

但她始終想不到有什麼東西能將敬法寺、無塵寺和韋崇的手記聯絡在一起。

直到二十三日那天，她聽說了太后到無塵寺進香。

驟然想起以前隨父親來京城時聽旁人提起過無塵寺裡供奉著一位前朝敬法寺高僧的舍利。

那位高僧一生度人無數，最後死於歹人之手。

太后對這位高僧也十分敬重，因而時常去無塵寺參拜。

想通了這一點，一切問題便迎刃而解。

這枚舍利對於任何寺廟都是極其寶貴的財富。

教主的目的從來都不是什麼《臨敵十決》，而是從敬法寺手上保下舍利。

聯絡到師兄曾譏諷說崔言和師父不同，最喜歡巴結朝中權貴。

他自己明明不信佛，卻經常隨太后到無塵寺進香。

既然臨淵教在朝中有勢力，與無塵寺又有勾結，那麼幕後之人便極可能是這位將師父視為死敵的崔大人了。

不難揣測，既然太后迷信這位前朝高僧，那麼敬法寺的人若是藉機求取捨利，本著讓高僧迴歸故土的想法，太后很可能會支援將舍利送回羅雲道。

而這一點，是無塵寺的某位大師無法接受的。

失去舍利，意味著無塵寺不僅會失去一大批善男信女，還會失掉太后這位最大的檀越的青睞。

於是，這位大師與經常隨太后上香的崔言勾結在一起。

一條前者幫後者除掉諸葛幽，後者幫前者留下舍利的毒計便誕生了。

於是，教主和如公子故意向敬法寺隱瞞太后的意向，後者更是以偽造的韋崇手記引敬法寺的僧人上鉤，讓敬法寺諸僧以為手握無塵寺的把柄，對方因而不敢監守自盜。

又將歸還的日期定在英傑會期間，使敬法寺為不讓人起疑只委派小輩上門，方便他們趁機劫奪。

崔言大概又故意以十四日敬法寺將迎回舍利為由，引導太后十三日最後去參拜一次。

而無塵寺這裡再以十三日太后要來參拜，故而十四日才可歸還舍利為由應付敬法寺的僧人。

考慮到十五日便是盂蘭盆會，遲恐生變，敬法寺的僧人便只能選擇在英傑會決賽當日迎回舍利。

彼時京城裡的守備力量大部分調配給了英傑會，自然更方便他們行事。

搶了舍利後，將一切推給本就聲名不佳的臨淵教，而覺空大師再親自出手“奪回”舍利。

此時，崔言便可趁機向太后進言，只說敬法寺的僧人剛取了舍利便給人奪走。

說明他們根本沒有能力保護好這珍貴之物，為了舍利的安全，還是放在無塵寺較為穩妥。

事實擺在眼前，太后大概也只能採納這個意見。

因此，臨淵教從頭到尾都沒有想獲得舍利，它的存在只是為了過一手，悄無聲息地影響太后的決策。

讓舍利從敬法寺再回到無塵寺手中。

可想要追蹤到幻公子並不容易，除非事先知道她的行動路線。

既然如此，那日和假劍非聯手從幻公子手中“奪回”舍利的覺空大師豈非既具備動機