第262章 換命

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酆都大帝看似是地獄統領歸屬鬼物，然而作為實際上六界之一的絕對統治者，酆都大帝是不折不扣的神位。

也就是說，帝殃並非純鬼，而是鬼神。

神明大多福澤深厚，擁有天賜之命，可偏偏帝殃就是其中的例外。

陰陽簿的最後一頁中對於帝殃的判詞為——

“本為人皇之祖，奈何孽障纏身，功德不抵，罪孽不滅，判六緣皆斷，永鎮忘川。”

雖然判詞簡短，卻能看得出來，帝殃並非生而為神，他本應是人間某一時代的帝王，或者更準確一點，是人皇。

帝王大多隻能統治疆域，可人皇乃是天命所歸，只要有人皇的存在，那個時代的一切鬼神精怪都不能侵擾人間。

也就是說，帝殃生來便身負鎮壓一切神鬼的“紫氣”。

尤其判詞說道，帝殃為人皇之祖，也就是第一代人皇。

那個時候天地初開萬物洪荒，帝殃的能力強大到什麼地步可想而知。

祂之所以會從人皇變為酆都大帝，或許就是如同判詞中所說，沾染了極大的孽障，所以哪怕有一身鎮守人間的功德也難能抵擋，被天道生機切斷了六緣血脈，又因為身負紫氣無法滅殺，乾脆將祂封印於忘川之中，久而久之，祂便成了地獄之主。

那麼帝殃為什麼會成為這個世界的任務目標也就一目瞭然了，祂六緣皆斷，自然不可能會有子嗣，而祂又不死不滅永鎮忘川，其中孤寂可想而知，想擁有一個繼承自己血脈的孩兒不足為奇。

更何況要是按照帝殃本來的身份來說，祂是帝王，凡是帝王，沒有不想要繼承者的。

帝殃身負人皇血脈，雖然身染孽障，卻不是不可消除，天地之間的因果也不是不可消散的，只要帝殃耐心等個幾萬年，因果潰遁，孽障自然會消失殆盡。

這也就是為什麼帝殃一開始被召喚出來要對白玉質說了一句擾祂沉眠，因為對於祂這種永生的神來說，想要度過千萬年孤寂時光的最好辦法，就是陷入沉睡。

而祂的沉眠，從某種意義上來講就是祂成為了這個世界大反派的原因。

女主白靈犀得到陰陽簿後自然而然的就注意到了帝殃這位酆都大帝，彼時白靈犀已經成了當代玄師第一人，曾經的邪性也一掃而空，而那個時候原身早已成為了紅顏枯骨，沒有任何人知道這位代表著正義的第一玄師曾經也是個因為心中怨恨就能隨意奪人命數機緣的人。

當時的白靈犀看懂了這段判詞，但是她的第一反應卻是——

既然酆都大帝身負鎮守忘川的職責，又擁有鎮壓鬼怪的能力，面對人間種種鬼怪橫行，祂為什麼不出來阻止。

其實不僅是她，連帶著幾乎所有知情人都是這樣想的。

所有人都認為，酆都大帝應該在其位而謀其政，既然身為鬼神，那就要管好鬼怪。

正是因為這樣，叫白靈犀有了隻身入地獄與帝殃對峙的念頭。

而當時的白靈犀身邊有三位鬼帝做鬼使，開啟鬼門也只是時間問題，她不想帝殃沉睡，即便開啟鬼門之後無論如何也找不到帝殃的存在，也在地獄攪弄起一番風雲。

因為有了白靈犀的針對和陰陽簿的判詞，從未出現過的帝殃就成了這個世界的最大反派。

也是從白靈犀擾亂地府開始，本來已經逐漸平靜的人間又再度出現了更強大也更兇殘的鬼物。

整個世界從那個時候起就像是陷入了一個惡性迴圈，白靈犀越是想要讓帝殃出現阻止百鬼夜行，出現在人間的鬼物也就越兇，白靈犀也就越騰不出時間去尋找帝殃的蹤跡。

一直到這個世界的“盡頭”，也可以理解為一直到這個世界的結局帝殃都沒有現身，而白靈犀卻因為不斷滅殺鬼物有了大功德飛昇上界。