第64章 草原大巫
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白玉質在其中一人身後看到了薩格勒，那這人就應當是納罕鄂侖的大哥，查鉿可汗。
至於閼氏們，大閼氏在納罕鄂侖汗位右側下首，其餘的都在大閼氏身後。
按照座位的順序，納罕鄂侖長子乃是大閼氏所出，二子是三閼氏所出，三子是四閼氏、也就是曾經嘲諷白玉質不會騎馬的那一位，幼子則是七閼氏所出，還尚在襁褓中，被七閼氏抱著。
在場所有人都在審視著大楚來的這兩個閼氏，白玉質清楚，這種審視不是針對她本人，而是他們在看，那些附屬部族的王要用和親來的公主來估測納罕鄂侖對大楚的威懾力，或者說他們在變相的透過公主的“質量”來計算納罕鄂侖的實力。
這關係到他們是否還要繼續臣服於納罕鄂侖，臣服於大金。
因為如果大楚戰敗送來的公主其實是個平平無奇的人，他們就要懷疑大楚的楚靈帝是否在敷衍納罕鄂侖，這種敷衍在議和後看來就是一種挑釁。那就證明大楚並不是真的懼怕大金，納罕鄂侖的威懾力在這些汗王心中就會大打折扣。
這也是納罕鄂侖對白玉質的出現如此滿意的原因。
納罕鄂侖這種逐鹿天下的草原英雄，怎麼可能真的會被美色迷住了雙眼呢，白玉質的出現是他用來拿捏其餘部族的最好證明，她這個人的“質量”遠遠超出了納罕鄂侖的預期，是一個驚喜。
想通了這一點，白玉質就更加放鬆了。
她已經確定，如果她獻上連心酒，納罕鄂侖就一定會接受。
“大巫到！”
白玉質看著一位全身上下都被黑色麻布包裹住完全看不出樣貌的人從祭臺下出現，只能憑藉他走路的姿勢和速度來判斷這人應該是一位老者。
草原文化中被叫做大巫的人一般都是精通卜算、醫術與神秘學的人，草原人會認為大巫能夠與長生天溝通，代表了長生天的意志，在地位上僅次於第一統治者，也就是納罕鄂侖。
想起上個世界中的那個國師，白玉質盯著這個大巫，難道這麼快，這個世界就出現了系統所說的得道之人？
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