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祖開始的科第次數,免稅田真是多了去了。
眼下還看不出弊端,一旦到了王朝中期,恐怕當真是要民變迭起。
每多一進士甚至是多一舉人,天下百姓徭役不知要重多少,糧稅又不知要交多少。
百來年後,天下真的會苦大雍久矣。
拿著手中能夠給自己帶來特權的文書,李寧安一時間不知要說些什麼了。
怪不得攤丁入畝以及官紳一體納糧的想法成型已久,卻到了雍正皇帝時期才去施行,這是與整個天下勳貴文官士紳為敵。
魄力不是每個人都能有的,李寧安不知自己能否改變時代,但就目前來看他還不能,甚至不能表露出一絲一毫的想法。
權力是實現理想的工具,尋找志同道合者可能就會花光自己所有的心力。
......
家中事宜全部安排妥當,李寧定才終於鬆了一口氣。
老哥交代的事情算是妥帖了,老宅肯定不能無人,家中這段時間被鄉人投獻的土地都是需要人看護的。
與爺爺爹以及三位叔父說過後,事情便不由他做主了。
最終李金輝他們商量的結果是李明山和李明泉暫時留下,除了鎮上糧店不能扔下,還要讓李明泉在家組織鄉人制松香,從山裡採藥人手中收草藥。
自打李家做上松香生意後,這松樹那是一棵都沒賣,全部留著掙錢,李金輝更是為先前砍倒的五十年樹齡的大松樹感到可惜。
京城店鋪的貨源便從湖廣來,至於遼東的百年人參之類的,李寧安則計劃走宋逸光的路子,店鋪的噱頭肯定不能少。
李明河和李明溪則要負責京城裡面商業的運轉,從遼東走貨有一定的風險,李寧安原本計劃的是大伯要先來,不然京城的生意支應不起來。
但李明山覺得京城暫時打不開場面,常德事宜還離不開他,等到李寧國他們熟悉後再進京也不遲,見李明山說的有道理,李金輝就同意下來。
糧店則是處理以往三河村和附近村鎮的夏糧和秋糧外,打從今年起,外加還要出手李寧安他免稅田上產出的糧食。
大雍不僅是在俸祿和稅收上大量使用糧食,連同日常買賣都有拿糧食交換的,本質上是國家錢荒的一種表現。
銀票在百姓中不易流通,銅錢鑄造緩慢,迭代速度還快,白銀黃金更是少的可憐。
李寧安有時還想著大航海時代可能還未完全開始,大雍是真沒見到多少人使用白銀。
至於免稅田上的糧食,自然有一部分歸屬於李寧安。
所謂投獻並不是這些百姓將土地放在士紳名下後就不用交稅了,只是將原本應該給朝廷的稅收交給類似於李寧安這麼個大地主。
李寧安這種大地主從百姓手裡收的糧食肯定沒有衙門收的多,表面上可以說是和百姓互利互惠。
實質上只有鬼知道到底有沒有問題,首先便是趴在朝廷身上吸血。
百姓若是碰到良心的地主,兩者之間你種田,我收租兩不相干。
碰到指望侵佔田地發財的惡霸地主,他不僅要收地租還要你家的田地。
原本是你家的,人家仗著識字在籤契書直接就動手腳,一個平頭百姓去哪說理去。
更噁心的還是另一種,逢旱災水災時,佃田抵押等等想方設法將土地騙走。
李寧安自然不會與其他地主相同,租子肯定是不會少的,錢他倒是可以少收,別到時候不僅士紳罵他,減租的百姓還在背後罵他傻。
但李寧安沒有接受附近村莊的土地投獻,接受投獻的土地全是三河村人。
同時讓李寧定待會自己的意見,重視學堂,捐二百畝田地給學堂,另外拿出一百畝作為村裡的祭田,人人都可以從中得到
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