第201章 振興馬政

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鄭禮寧最近確實被激怒了，雖然他快要退休回鄉了，但他也容不得張國起這樣的無禮行徑。

眾人皆知道他會下臺肯定是遲早的事情，但九卿重臣們表面上仍然帶著敷衍的尊重，皇上對待他更是禮遇有加。

無論是真心還是做作，至少態度上是有所表示的。

然而，這個張國起自從他孫子的死因未果後就對內閣提出質疑，並充滿怨懟。

“學生拜見恩師。”

潘世同似乎在讀一封詔令，許久之後才抬頭看了一眼李寧安：“安和，你來了。”

“最近幾封文書你寫得相當不錯，下個月我打算讓你輪值誥敕房，在東閣學習。你意下如何？”

李寧安高興地答應下來。

輪值誥敕房可謂每個翰林官員的夢想之一，這是距離內閣最近的地方，也是眾多翰林成名的第一步。

王明升之前還與李寧安說過，如果能直接被召入宮中擔任日講官那就太好了。

李寧安當時直接上前捂住他的嘴巴，“可不敢胡說。”日講官是翰林院多少翰林心中夙願，入誥敕房都引人怨懟，直接跨越尋常考滿成為日講官這事想都不敢想，聖眷是得多濃啊！

應下輪值之事後，李寧安並未立刻離開，因為輪值誥敕房一事對於李寧安是大事，可於潘世同而言卻是微乎其微的小事，並不需要潘世同親自找他，只需和譚彥霖說一聲就行。

果然，在此之後，潘世同拿給他一卷書冊：“你看看這件條例如何，在這裡看看，明日再交給我你的看法。”

在接過書冊的那一刻，李寧安只看了約幾行文字，他的心情瞬間變得有些複雜，李寧安這時才知這竟然是潘世同所想的馬政條例。

即所謂的多置行太僕寺于山西、北平、陝西、甘肅、遼東，掌管馬政。

雍朝是承載前朝的正朔，繼承前朝版圖收復失地是應有之義，歷經太祖、太宗兩朝，克復西南夷，北征漠南遼東。

但如今仍有東南倭患襲擾，北有異族重回河套，遼東女真多有叛亂，西北蘭州各族橫行，四夷賓服是朝中所願，可肆意興兵也被朝中所阻。

在冷兵器時代，戰爭形態經歷了車戰、騎戰、騎兵與多兵種配合等階段，這些作戰模式都離不開戰馬。

相較於步兵，騎兵具有更強的機動性和衝動力，適合衝鋒和遠距離奔襲。

因為戰馬在戰術及戰略方面的特殊地位，所以歷代皇帝對馬政都給予高度重視，靖安末年朝中就一直有人提議廣設太僕寺。

既然馬政如此重要，雍朝直到現在才著重整治必然是有其原因的。