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吐字清晰的唱道:“喀秋莎站在峻峭的岸上,歌聲好像明媚的春光,喀秋莎站在峻峭的岸上……”
卡秋莎在跟陸寧說話時,總是有些結巴,但在唱這首歌時,卻很流利。
聽著人家唱著頗有‘原汁原味’的《喀秋莎》,陸寧多少有些汗顏,同時也知道了她會唱這首歌,肯定是燕子教給她的,母女倆人說不定經常唱。
燕子來到羅布泊時,前蘇還沒有解體,這首被譽為前蘇最偉大的《喀秋莎》,可是每個前蘇人都能哼唱的,就像我們都會唱《東方紅》那樣。
總能從優美有利的旋律中,找到力量,想象美好的未來。
卡秋莎的歌聲中,陸寧踏上了岸。
燈籠下,就是一個洞口,就像卡秋莎母女的居所處那樣,不過洞口明顯要大了很多,而且能看出人工修整的樣子,腳下的路也很平整。
巷道兩側的牆壁上,每隔十幾米就會有兩支火把。
巷道很長,足有數百米,兩側數十把火把,交織成了一條紅色的火龍,向盡頭蜿蜒而去。
陸寧牽著卡秋莎的手,緩步走進了巷道中。
歌聲一直不曾停止,在巷道中委婉迴盪著,給陸寧一種怪怪的感覺。
寬、高都足夠一輛大客車穿行的巷道兩側,並沒有任何洞口。
就像腳下的道路那樣,牆壁很平整,搖曳的火光下,能看到上面刻著一些壁畫、古怪文字之類的線條。
走了七八米後,陸寧停住腳步看向了牆上。
這是一副相當簡單的壁畫,刻畫的是幾個手舉長矛的人在捕獵,就像探索發現節目中播出的埃及金字塔被那樣,線條簡潔,粗糙。
至於文字,則是古伊朗語法,有些類似甲骨文,但已經帶有了明顯的小篆色彩。
陸寧能看出這些文字是古伊朗語法,那是因為純屬跟職業有關--自古以來,所有出色的盜賊,在考古方面,都有著深厚的功底。
不過,陸寧只能認出這些文字是屬於哪個朝代,哪個民族所用的,但他卻從沒有仔細研究過這種文字:就像我們很多人看到英文報紙時,能認出是英文寫的,可卻不知道寫的什麼那樣。
捕獵,購物,踏青,甚至戰爭--那些線條所刻的,就是這些東西。
就在陸寧看了十幾米,覺得實在沒啥看頭時,又看到了一副壁畫。
這次,出現了王者。
一般來說,壁畫中能坐著接受別人跪拜的人,基本就是那個時代的王者了。
看不出性別的王者,貌似正在接受某人的拜見,身邊站著三個人。
其中兩個手持長矛之類的東西,站在他右側,左側的那個是空手的。
看來,這三個人,應該是王者最信任的文武。
接下來的壁畫中,所表達的是祭祀。
自從人類建立文明開始,祭祀就是所有種族在古代時,最看重的一種儀式了。
祭天,或者是祭某個大神。
陸寧能看出這副壁畫是在祭祀,那是因為上面刻畫著王者,帶著他的三個文武大臣,都跪拜在一個高臺下面。
高臺上,有個人躺在上面,旁邊還有個拿著刀的人。
看到這兒後,陸寧來興趣了,緩緩走動著繼續往下看。
卡秋莎的歌聲,已經變成了純粹的哼聲,身子也不顫抖了,不知道是因為歌聲驅趕了恐懼,還是火光給予了她安全感,但卻始終緊緊抱著陸寧的胳膊。
她對這些壁畫沒啥興趣,只是不斷的前後看去,好像盼著有個正常人走出來。
陸寧又看到了一副壁畫:王者躺在地上,手裡舉著個小人,送給兩個跨刀的武士,那個文臣卻不見了。
他看到這兒時,聽到卡秋莎又在輕叫
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