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起了陣基。
轉眼間，兩年的時間過去了。
儘管常山研習陣法的目的是修煉元神，經過兩年時間的不斷試驗、用心推敲，現在常山已經可以在萬靈盤中凝聚出陣基了。
在萬靈盤中凝聚出一道符文，沒有元神之力的控制，符文會立刻散開；陣基則不用，在常山凝聚出合格的陣基之後，即使常山不去控制它，它也不會消散。
有了凝聚第一個陣基的經驗，常山凝聚起第二個陣基時，明顯輕鬆了許多。
除了在陣基的凝練上有了進步之外，常山的元神之力也有了明顯的進步，元神之力的恢復速度也比以前快了一點。
兩年前，常山在感覺到需要恢復元神之力時，他需要修煉七天時間，元神之力才能恢復完全恢復過來；現在，在他感覺到需要恢復元神之力之時，他的元神之力完全恢復過來卻只需要花費六天時間。
這一天的進步是怎麼產生的？
按照常山的推斷，有兩個可能。
一個普通人，若是經常勞作的話，他在疲累之後，身體恢復過來的速度，肯定要快與那些不經常勞作的人，這是身體素質經過勞作而有進步的體現。
與之類比，元神之力在不斷利用的過程中，恢復速度加快就是一種必然，這是常山想到的第一個可能。
在修煉者的修為有較大的提高之時，在修煉者對天地的感悟有明顯增加之時，修煉者的元神之力會有明顯的增長，這是元神之力經過天地元力滋養的結果。
一個修煉者，即使修為不增加，隨著時間的推移，元神之力也會有所增長，這是元神之力吸收修煉者身上的元氣自我增長的結果。
按照常山的推斷，他的元神之力恢復的速度增加了，也可能是因為他的元神之力從體內吸收元氣的速度增加了。
在修煉界，修煉者雖然也鍛鍊肉身，可是，在剛開始修煉的時候，他們便開始吸收天地靈氣。
世俗間的武者卻不同，他們是先錘鍊肉身，然後等氣由力生之後，在由體內之氣引天地靈氣修煉。
透過世俗間的武者修煉的過程，常山想到，一個經常勞作的普通人，在疲憊之後，身體之所以可以快速的恢復過來，很有可能是因為身體經過鍛鍊可以吸收從天地之間吸收一點靈氣。
常山由此推斷，他想到的第一個可能也可以歸納到第二個可能中。
如此，常山推斷，他的元神之力恢復的速度增加了，是因為元神之力從體內吸收元氣的速度增加了。
世俗武者在體內沒有真氣產生之前，其身體也會自主的從天地之間吸收靈氣，體內產生真氣之後，以修煉功法來搬運這些真氣，就可以增加身體從天地之間吸收靈氣的速度。
由此，常山便想到，他是不是可以透過元神之力的運轉主動從身體之中吸收元氣，以此來修煉元神之力。
心中有了這種想法，常山在修煉《無量金身》恢復元神之力的時候，透過仔細觀察元神之力的恢復過程，以《魂經》中恢復元神之力的法門為基礎，花了三年時間，推敲出了一門以體內的精元之氣來修煉元神的法門。
何為精元之氣？
對於一個普通人來說，精元之氣就是其體內的精血與體內殘存的一絲從母體得來的先天元氣；對於一個修煉者來說，精元之氣就是其體內的精血與元丹中心最精純的那一部分本命真元。
由於體內精元之氣透過天地靈氣補充的速度很慢，常山推敲出來的這門修煉元神之力的法門，不可能讓他在很短的時間內便結成魂珠。
不過，有了這門修煉元神之力的法門，常山卻可以肯定他可以在綠丹期之前便凝聚出魂珠。
這門法門以精元之氣來修煉元神之力，常山將其稱之為《精元神訣》
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