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渡過天劫,元嬰融於肉身,內天地與外天地之間的屏障被打破,這時,修煉者的神通更加強大,可以飛天遁地,朝遊深海,夕觀黃沙。
“第三個境界為元嬰,第四個境界為渡劫,那麼,第五個境界是什麼呢?”
想著,常山翻看起了《紫雲經》的第五卷。
《紫雲經》第五捲開頭,又是一大段十分難解的經文,經文後面有一片關於凝練法相的法門。
何為法?
道為法之源,法為道之形。
所謂法相,便是修煉者按照他們對天地玄奧的理解,修煉出的一種有助於他們施展神通的法體。
這種法體,高可達萬丈,力能撼動天地,翻手間便可以毀滅一方天地。
“法相!”
常山推敲著功法的玄奧,腦中出現了遠古修煉者化身成巨人,施展各種神通的畫面。
“也不知道現在天外天的那些修煉者,是不是也修煉法相?”
沉思了好一會,常山合上《紫雲經》的第五卷,開始翻看紫雲經的第六卷。
《紫雲經》的第六卷,內容更加的晦澀難懂,常山推敲了許久,也只大概明白,第六卷講的是如何將修煉出來的法相融於己身,修煉可以掌控一方天地的道體。
整部《紫雲經》共七卷,第六卷講的是將法相融於己身,第七卷講的是如何在芥子之間演化出一方天地來。
看完了整部《紫雲經》,常山又拿起《九華天章》翻看了起來。
《九華天章》的第四卷、第五卷,與《紫雲經》的第四卷、第五卷一樣,講的是渡劫與法相這兩個境界。
到了第六卷,《九華天章》與《紫雲經》的內容便有了很大的差別。
《九華天章》的第六卷,講的是如何以法相演化自身的內天地,講內天地演化成一個與外天地一樣的真實天地。
《九華天章》的第七卷,講的不是開闢天地,而是造物;《九華天章》的第八卷,講的是賜靈,也就是創造生靈;《九華天章》的第九卷,講的是借繁衍不息的生靈獲得永生。
“創造生靈?這《九華天章》的最後兩卷該不是亂寫的吧!”
常山皺眉沉思了好一會,又走到一套較厚的典籍前停了下來。
翻看了十部典籍,常山便可以確定一件事,那就是遠古修煉界的修煉等級只有五層,分別為元胎、化神、元嬰、渡劫、法相。至於有的典籍,存在的六七八九幾層,則都是遠古修煉者對以後的修煉境界的一種猜測。
遠古修煉者,特別注重天人合一,他們施展的法術,也幾乎都是透過天人合一狀態下的天人感應施展出來的。
對遠古修煉界的修煉方式有了一個整體上的認識之後,常山開始一部接著一部翻看所有有關遠古修煉界的典籍。
第四百八十二章 人情冷暖
隨著常山翻看的典籍越來越多,他對遠古修煉之道的認識也越來越深,而隨著他對遠古修煉之道的認識越來越深,他開始思考起了遠古修煉之道與如今修煉之道的差別以及各自的優劣之處。
在常山還未思考明白的時候,他在擺放著天人雜記的那個書架之上找到了一本介紹遠古修煉之道與如今修煉之道差別的書。
這本書名為《天人路》,乃是一個名為玉白凡的修煉者所著。
在《天人路》中,玉白凡將遠古的修煉之道比作是以德治國,而將如今的修煉之道比作是以力治國。
遠古的修煉者,修煉以道為根基,他們的對天地玄奧的理解很深,可是,由於他們自身掌控的力量太小,他們無法將他們對天地玄奧的理解完全化為他們的實力,也無法渡過一次次劫難,在修煉之路上走的更遠。
如今的修煉者,修
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