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這一次，常山驟然又想起這個問題，卻給這個問題想到了一個答案。
那麼多風華絕代的修煉者之所以無法修煉到足以渡過九九大天劫的程度，是否是因為他們參悟的天道存在缺陷呢？
常山他看過的一本遠古典籍之上有這麼一句經文，“大道五十，天衍四九”。
這句話的意思，是否是說天道缺一呢？
如果說天道存在缺陷的話，那麼，修煉者參悟天道修煉，修為當然無法達到圓滿，如此，無法渡過九九大天劫也屬正常。
若是需要補全天道才能讓修為達到圓滿，那麼，又如何來補全天道呢？
驟然，常山想起了安玉辰所度的補天之劫。
不過，天劫乃是天道演化的產物，可以令人補全五行，讓人達到天人合一，卻無法補全天道。
想到天人合一，常山又想到了一直以來自己所修煉的天人感應。
如果說天道存在缺陷，那麼，他修煉天人感應，追求天人合一還有意義嗎？
在常山陷入到沉思之中的時候，他體內的五行天輪自主的鎮壓起了他體內的五行精氣，並且以他體內的五行精氣為媒介，自主的演化起了五行相生相剋之道，與莫一心鬥起來五行陣道。
莫一心雖然精明，卻沒有想到常山會有一件可以自主的演化五行相生相剋之道的法寶，當然也沒注意到常山的意識完全不在與他比鬥陣道修為之上。
常山身邊許久沒有危機出現，他已經忘了他正在跟莫一心比鬥陣道修為，思考起了腦中出現的一個又一個新的問題。
就在常山對自己一直追求的天人合一之道產生懷疑之時，一段哲言仿若一盞明燈將他從思維的死衚衕中拉了出來。
看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
這是一個號行思的人，對人生的三重境界的描述。
從這句描述人生的三重境界之的話中，常山對天人合一有了新的理解。
只有先修煉到了天人合一的境界，然後才能從天人合一的境界之中超脫出來，看清天道的存在的缺陷，將缺陷其補全，進而達到一種更高層次的天人合一的狀態。
想明白了這些，常山對於自己以後的修煉之路，有了十分清晰的認識。
清醒過來，常山便注意到周圍的五行靈力正在演化他的五行生滅陣的一些玄奧。
他愣了一下，計算了一下時間，心底不禁有些後怕。他竟然失神了近一個時辰，若非五行天輪夠玄妙的話，莫一心可能已經發現他處在失神的狀態，如此，莫一心小心一點，真會在他反應過來之前殺了他。
“收穫不小，危險更大。”
常山深吸了一口氣，收拾精神，專心感受起了身周的五行靈力的玄奧。
剛才五行天輪自主的演化五行相生之道之時，它對於常山身周的五行靈力影響不大，也沒透過常山周圍的五行靈力觸碰到莫一心演化的五行相生相剋之道的一些精妙之處，莫一心卻參悟到了五行生滅陣的不少精妙之處。
對於這一點，莫一心也有些奇怪。
然而，由於常山體內的五行靈力的確在不斷演化著五行相生相剋之道的玄妙，故而，他也沒想過常山處在失神狀態。
現在，常山回過神來了，立刻控制五行天輪影響起了周圍的五行靈力。
莫一心感受到了常山的變化，不過，他以為常山剛才是在以其他秘法參悟他的五行陣的玄奧，並沒有感到什麼奇怪之處。
常山的五行天輪，在演化五行陣法之上可以說是一件絕世神器。
當五行天輪處在一個五行陣法中的時候，在其五色光輪受到五行陣法的影響的同時，其內空間中的五行生滅陣也會
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