第695節

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年常山感覺到他的修煉之道為補天之道之時，他將全部的注意力都放在了不周山被蒼翼山隔斷的那一段山脈，期望找到一個辦法，使得不周山的兩條龍脈可以達到完全的頭尾相銜。

他卻忘了，七州大地的所有靈脈實際上是一個整體，各條靈脈之間存在一定的影響，不周山的主靈脈與蒼括山、蒼龍山、蒼幽山、蒼翼山四座山中主靈脈之間更是存在著特別緊密的聯絡。

而且，根據他當年的測量，不周山只有兩條龍脈，真實的情況卻並非如此。

不周山中可以算是由兩條靈脈，也可以算是由五條靈脈。

若是將不周山的靈脈當成是兩條龍靈脈的話，那麼，不周山有兩條形成陰陽兩儀之勢的龍靈脈；若是將不周山的靈脈當成是五條龍靈脈的話，那麼，不周山中有五條分屬五行的龍靈脈，這五條靈脈被蒼括山、蒼龍山、蒼幽山、蒼翼山以及遠古之時化成金龍而去的明珠湖水中山龍脈分隔著。

真正的補天之道，非是將不周山的不周之處補全，而是完善不周山與蒼括山、蒼龍山、蒼幽山、蒼翼山以及明珠湖水中山之間的五行迴圈。

而完善不周山與蒼括山、蒼龍山、蒼幽山、蒼翼山、明珠湖水中山之間的五行迴圈，不能從六座山本身出發，而是要從影響著六座山的七州大地靈脈以及四周的絕地的五行迴圈出發。

常山對於星辰天府的控制力不如他對於須彌仙府的控制力那般強，不過，他按照他的心意引動星辰天府內的五行靈力卻還是十分的容易。

完全憑藉一種感覺，常山調整著星辰天府內的五行迴圈。

在常山的演化下，星辰天府的大地、水域、冰域、火海、沙漠都出現了明顯的變化。

大地之中衍生出了幾條金行靈脈，出現了幾條火行靈脈，大地表面上則出現了溪流、江河、湖泊；海域海底的大地以大地為依託演化了起來，也出現了金行靈脈、火行靈脈；冰原之中多了許多耐寒的大樹，沙漠之中金行靈力旺盛了許多，火海邊緣多了幾分獨特的生機。

經過常山三千多年的演化，星辰天府內的不周山，表面上化成了五段。

蒼括山與蒼龍山之間的一段，主要呈現木性；蒼龍山與蒼幽山之間的一段，主要呈現水性；蒼幽山與明珠湖水中山之間的一段，主要呈現金性；明珠湖水中山與蒼翼山之間的一段，主要呈現土性；蒼翼山與蒼括山之間的一段，主要呈現火性。

此時，不周山的不周之處已然被補全了。

在不周山中，有兩條不固定的靈脈來遊移，這兩條靈脈都演化著五行相生相剋之道，當一條靈脈演化五行相生之道之時，另一條靈脈便會演化五行相剋之道，與之相對。天地發生一點點變化，這兩條靈脈就會跟著發生一點點變化；同時，這兩條靈脈發生一點點變化，天地也會發生一點變化。

就在常山補全不周山的不周之處之時，常山不知不覺間進入到了與身處的大地一起呼吸天地靈力的狀態。

恍恍惚惚中，他似乎又進入到了與整個星辰天府一起呼吸的狀態。

在常山沉入到這一狀態中的時候，精純異常的周天星斗之力被周天星斗大陣從遙遠的星空中吸引下來，直接進入到了他的體內；與此同時，精純異常的大地之力從大地之中進入到了他的體內。

這種大地之力非是土行靈力，而是一種五行俱全卻具有大地厚重、包容萬物精神的五行力量。

兩種力量進入到常山肉身，沒有經過任何法訣的煉化，便進入到了常山的丹田之中，參與到了常山的丹田的演化之中。

不用常山催動，他的慶雲來到了體外。

在慶雲的作用下，常山丹田之中的靈力在他的肉身之中來回穿梭，淬鍊著他的肉身；在肉身發生一些變化的時候，他的慶