第697節

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實力。

常山非是自大之人，此時聽到安玉辰的話，卻回道：“應該與魔君、仙尊之外的大天尊差不多！”

對於不瞭解十幾個大天尊之間的實力差距的上官晴等人而言，常山的這番回答表達了這樣一個意思，常山現在的實力只弱於魔君與仙尊。

安玉辰與左向南對天外天十幾個大天尊的實力有些瞭解，不過，他們也十分了解常山的性格，常山會這樣回答，就表明，常山自信，他的實力即使與魔君與仙尊之下最強的玄天劍尊相比，也弱不了多少。

兩人對視了一眼，眼睛都是一亮。

過了片刻，安玉辰嘆了一口氣，說道：“少爺現在已經進階到大天尊，並且擁有了這麼強的實力，屬下卻還不知道哪一天才能突破瓶頸。”

常山想了想，沉吟道：“你的修為無法突破，應該與你的丹田沒有經過進化有關。”

“丹田沒有經過進化？”

“嗯！”

常山點點頭，以他現在的見識說起了他對遠古時代正統的修煉方式的理解。

遠古時代正統的修煉方式，分為胎動、化神、元嬰、渡劫、法相五個等級。在這五個逐步進階的等級之中，包含著丹田的進化。

《九華天章》之中有這樣一段經文：天地渾沌如雞子，元嬰生其中。經五元朝氣、三花聚頂，元嬰長成，開天闢地，化丹田為紫府，鎮守一方天地。神居於中，演化一方天地。

這一段經文之中，混沌天地指的是丹田，雞子指的是元丹。

按照遠古時代正統的修煉方式，修煉者凝結出元丹，下一步的修煉，不是不斷的凝練元丹，而是在元丹之中孕育出神。

在元丹之中孕育出神，即為化神。

修煉者修煉出了元丹，便以五行精氣不斷滋養，這一過程是為五元朝氣；等到元丹之中的神出現了，天地有所感應，修煉者頭頂便會出現由三朵分別由精神氣凝聚的蓮花，這就是所謂的三花聚頂。

元丹之中有了神，便有進化的需求。

當這種需求達到一個極致，元丹炸開，異常暴虐卻又有一定規律的靈力，會令丹田發生一次進化。

進化後的丹田充滿了氤氳紫氣，被稱為是紫府。

元丹的精華在元丹炸開之時，會化成一尊嬰兒，這就是所謂的元嬰。

常山當年是希望身邊有一個修煉者按照遠古時代的修煉方式修煉，讓他參悟遠古時代的修煉方式之時，有一個參照。

不過，他將安玉辰當成是朋友，當然不會拿他做實驗。

最後，安玉辰之所以會成為常山的實驗物件，是因為安玉辰的丹田在化成殭屍的過程之中出現了異變，無法按照如今的修煉方式凝聚元丹。

由於丹田發生了異變，雖然安玉辰在修煉過程之中也經歷了五元朝氣、三花聚頂，可是，他的丹田並未在他的元丹化為元嬰之時進化為紫府。

紫府，乃是修煉者演化的天地，存在很大的缺陷。

按照遠古時代的修煉方式修煉，隨著修煉者修為越來越高，紫府漸漸無法容納元嬰龐大的靈力，於是修煉者就會遇到一個瓶頸。

這個瓶頸，與天地會發生一定的感應，召出天劫。

修煉者渡過了天劫，元嬰融進了肉身，內天地與外天地的天人屏障被打破，修煉者對天地的認識一下子有了極大的提升。

在對於天地有了更深刻的認識的情況下，修煉者參照其對天地的認識來演化其紫府，自然能將紫府演化的更加的完美。