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,天外天就是因為它而出現的,古怪神奇一點十分正常。”

常山點點頭,又盯著腳下的大地看了片刻,將心頭諸般念頭壓下,對著原子野笑道:“原兄,放鬆精神,我將你收進須彌仙府。”

等到原子野放鬆了精神,常山將原子野收進了須彌仙府,經由雲荒星迴到了重元星。

第九百零一章 時移世易,天罰三印

回到重元星,常山與原子野便立刻開始閉關總結參悟他們在推演天道轉輪的過程之中收穫的各種感悟。

修煉不知歲月過,一轉眼,人間幾世輪迴。

不知修煉了多久,常山開始思考一個問題。

何為天道?

古人有言:道可道,非恆道。

這句話的意思是,可以言之而出的道,並非永恆之道。

換言之,道是不可以以言語道出的。

為何道不可以以言語道出?

因為道,始終處在不斷變化的狀態。

一言一語一出,道便已經發生了變化,所言之道為言之前之道,非言之後之道,當然非是恆道。

常山總結前人智慧,根據自己對天道的理解,將天道總結為“時移世易”這四個字。

何為時移世易?

世間萬物,隨著時間的流逝而不斷變化。

天道,即為世間萬物隨著時間的流逝而不斷變化的規律。

修煉者參悟天道,其實就是在尋找世間萬物在隨著時間的流逝而不斷變化的過程中的各種不變的規律。

這些不變的規律,便是永恆之道。

世間存在恆定不變的規律,不過,這些規律在不同的時間,表現不同,也無法用言語來道明,這與“道可道,非恆道”這句前人對天道的解釋並不互相矛盾。

在人還未進化出高出獸類很多的智慧之時,就知道水是從高處流往低處。

然而,他們花了很長的時間,這才知道懂得利用水的流動來運人輸物;他們又花了極漫長的時間,這才知道懂得利用水車將水調到需要的地方。

幾萬年前,常山的陣道修為剛剛達到宗師之境的時候,他便已經有了“天道”即“時移世易”的想法。

不過,當時的他,就好像懵懂無知的古人類一般,知道水是從高處流往低處的,卻不知道借水流運人輸物。

將人對水流的認識與利用,分為懵懵懂懂、借水運物、改變水流三個境界。

對照這三個境界,常山對於天道的認識與利用,可以分為:初識天道、利用天道、改變天道這三個境界。

隨著常山的修煉,他有了越來越強大的本事,這是他在利用天道之上隨著他的修煉而慢慢在進步。

現在,他對天道有了更加清晰、更為本質的認識,境界從“利用天道”昇華到了“改變天道”這一境界。

利用天道,是在天道之中。

改變天道,則是超脫與天道之外。

常山身在天道之中,施展神通、法術,需要消耗很多真元與元神之力;現在,他超脫與天道之外,觀盡身週一切變化,念頭一動,便改變了身周正在進行的變化,使得身周的一切順其心意而變。

這種神通,比之前常山擁有的神通要高一個境界。

常山剛剛清醒過來,他身週五色光華晦明不定,將他映襯的身影不定,似乎身體融在了虛空之中。

好一會,他完全清醒過來,他身周的五色光華驟然湮滅。

“這就是天道!”

常山長長吐了一口氣,伸出右手,他意念一動,右手之上出現了祖山虛影、五彩龍影、令虛空破滅不定的金色劍影……

須臾之間,常山將地皇九印中的前八道手印的玄奧在掌

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