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這一番話完全是強詞奪理,可偏偏誰也沒法反駁,東陽王急了,結結巴巴的:“陛下說的是……可是……可是……”

拓跋宏根本就不理睬他,繼續道:“母親對兒子的教育意義,是多好的宮廷老師都沒法取代的……如果耽誤了小王子們的成長,豈不是得不償失?”

他話鋒一轉:“在座的各位,如果現在要你們離開自己的母親,不再奉養她們,你們會如何?”

誰也不吭聲。

這有可比性麼?

但是,真要反駁,卻又沒法。

在中國,母子話題永遠是一個很奇妙的話題。一個女人,她無論是做女兒還是做母親時都往往沒太高的地位,父親、丈夫都是天地。可是,她一旦做了母親,那就不同了。許許多多的古代名人常常“侍母至孝”——彷彿是否孝順母親才是衡量一個人是否孝順的標準。

就算一些超級著名的大貪官都可能是孝子——比如明朝最清白的海瑞和最貪汙的嚴嵩,他們品德,為官相去十萬八千里;但都是鼎鼎大名的孝子。

但是,沒聽說過“侍父至孝”——而且,君臣之間爭鬥,父子之間篡位,皇帝可以殺了兒子廢了太子,兒子也可以弒父,歷史上父子相殘的例子不勝列舉。

但是,幾千年歷史下來,從無記載任何皇帝曾經——弒母!

縱然秦始皇的生母偷情,又生了兩個野種,但殘忍如秦始皇,也只是把生父呂不韋毫不猶豫地殺了,把兩個野種弟弟摔死了,而那個風流****的生母卻毫髮無損,晚年還是被秦始皇安頓在皇宮,享盡了皇太后的榮華富貴自然老死。

更典型的是鄭莊公,他的母親武姜生他時難產,腳先出來,頭後出來,差點要了武姜的命,所以武姜就不喜歡他,而喜歡他的弟弟。這個武姜太后很不地道,都是自己的親生兒子,她卻夥同小兒子篡奪大兒子的皇權,結果失敗後,小兒子當然被殺了。鄭莊公不好意思殺了自己的生母,卻發誓,母子之間恩斷義絕,不到黃泉不相見。可過了沒多久,鄭莊公又覺得這樣不好,於是,一個大臣向他獻計“你何不挖一個密道跟太后相見”?

果然,莊公就令人挖了一條通往太后宮殿的地道,一直挖出泉水為止——既然到了黃泉,母子就該相見了。

於是,母子和好如初。

武姜太后也得享天年,富貴到老死。

可以想象,這樣的敵對矛盾——如果是換成父子之間,那麼父親還會有命存在?

而且拓跋家族自己就是典型,歷代都出現了弒父的情形,太祖、高祖都是被兒子殺死的。就連老先帝羅迦也是眾所周知被兒子殺死的。

只有到了弘文帝這一代,雖然弘文帝英年早逝,大家傳說他是被馮太后毒死的——但好歹不是被親生兒子殺死的。

縱然是拓跋家族百年的最大災難裡,不停地父殺子、子戮父,卻也從未出現過母子相殘——無論多麼忤逆的皇帝皇子,幾乎都不可能去殺害母親。

更有趣的是,往往逆子們要弒父的時候,往往他們的母親是和他們同一陣線的。

真是奇怪哉也。

縱然是粗魯不文的鮮卑大臣們,也都知道這個道理。

所以,人人都沒法反駁皇帝大人的話。

拓跋宏見人人都無言以對了,他鎮定自若:“既然如此,各位還有什麼說的?”

東陽王急紅了眼:“陛下……這可萬萬不行,想當年陛下的先帝爺爺也曾有過此舉……”

拓跋宏奇道:“既然你們知道先帝爺爺也有此例,何故還要橫加阻攔?又不是自朕開始的規矩。”

“這……就是因為先帝的舉措,才有了馮太后……”

東陽王一說出此話,就知道壞了。

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