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西，辛苦嗎？”
夜玫瑰點點頭：“應該是很辛苦。”
燕七問：“能賣錢嗎？”
夜玫瑰搖搖頭：“不能。”
燕七點點頭，將脫掉的小衫扔進夜玫瑰懷中。
夜玫瑰很尷尬，拿著燕七的小衫，不知道該怎麼辦：“大人要幹什麼？”
燕七道：“你看看這件小衫。”
夜玫瑰道：“小衫怎麼了？”
燕七道：“這件小衫出自於林家衣坊，價值五十文。”
夜玫瑰美眸閃亮：“好值錢呢。”
燕七問：“這件小衫是大華女子做的，床上的被褥是突厥女子做的，你知道其中有什麼本質的區別嗎？”
夜玫瑰搖搖頭。
燕七道：“我來告訴你，突厥女子幹活不賺錢，而大華女子幹活賺錢。這有一個名詞：叫做經濟價值。”
“換句話說，大華女子具有經濟價值，而突厥女子不具有經濟價值。這個概念，你懂嗎？”
夜玫瑰一頭霧水：“經濟價值？這個概念……重要嗎？”
燕七道：“當然重要！馬先生說的很透徹：經濟基礎決定上層建築。”
“等等，馬先生是誰？”
“一個開創了哲學流派的大家。”
“什麼叫上層建築？”
“上層建築就是更高的物質追究和精神追求。”
夜玫瑰小手使勁拍著腦袋：“大人，我聽不懂呢，是我很笨嗎？我真是個笨女人……”
燕七呵呵一笑：“再直白一些，我們的生活，是由物質和精神構成的。”
“拋開精神，單說物質，有了經濟，也就是有了錢，你才能有更好的物質享受。可是，你的錢從哪裡來？”
夜玫瑰道：“我的錢來自於暗夜堂。”
“回答的很好。”
燕七打了個響指：“因為你的錢來自於暗夜堂，你就有了經濟價值，而且是很高的經濟價值，所以，你有很強的主動權。”
“下面，我再問你一個問題，突厥女子的錢，來自於哪裡？”
夜玫瑰一怔：“來自於男人。”
“沒錯！”
燕七的引導起效果了：“突厥女子的錢來自於男人，這說明，突厥女子不具有經濟價值。既然不具有經濟價值，就不可能有更好的物質享受。”
“那麼一個殘酷的事實擺在面前：在突厥男人心中，會本能的認為，突厥女子不能賺錢，不過是個會生孩子的工具，過的是寄人籬下，仰人鼻息的生活。”
“而且，在突厥男人眼中，牛馬羊這些牲畜都是可以賺錢的，是具有經濟價值的，唯獨突厥女子沒有。從這個層面來說，突厥女子的社會地位，的確連牛羊都不如。”
“所以，殘酷的事實就發生了：在突厥女子生兒育女之後，女子最基本的生育價值已經用光，再加上年老色衰，女子再無任何價值。這時候，她們的生活就會變得悽慘無比。”
夜玫瑰聞言，茅塞頓開：“真沒想到，金錢竟是這般重要，說來說去，卻是錢鬧的。”
燕七補充了一句：“有錢不是萬能的，沒有錢，卻萬萬不能。”
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