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他們知道摘下的肝葉是當晚餐食材的原料,心裡對晚餐只有無比期待的心情,是像吃龍肝鳳膽一樣的心態盼著晚餐。
被搜魂人的心態,讓樂韻無比厭惡,很想直接爆了他的大腦。
為了蒐集更多的有用的資訊,她是強忍著厭惡感,繼續看某人的“回記”。
某個組織成員來自一個叫“八石”的家族,也是密支那所屬的克欽邦當地的一個勢力不小的家族。
緬國人無姓氏,八石家族並不是姓八石氏的一族人,八石是個地名。
居住八石這個地方人在外介紹自己時在名字前冠以村名,或者其他村的人稱他們人為“八石某某”,以此區分是哪裡人。
住八石的人都自稱“八石某某”,久而久之對“八石”就了種歸屬感,也有了凝聚力。
若某地出了一個比較有名或有地位的人,同一個地方的人自然以他為榮,也願意追隨他,會很自然的形成一個家族或幫派。
八石家族即是如此,他們長久的住在一起,信仰相同,時間一長形成了自己的拋力,自稱“八石”家族。
樂韻想找有關金廿二和捉十七落入他們手中的記憶和線索,以及他們是如何策劃實施抓人質的行動。
被搜魂的八石幫的成員在八石家族中地位可能不太高,他的記憶裡沒有太多有用的資訊,他沒有參與抓金廿二卓十七以及人質的行動的,他和一支小隊負責將人質轉移。
但是,找到了金廿二犧牲的大致時間點,金廿二在十天前已壯烈犧牲!
當時他們還在上一個駐點,飛頭降們曾說華夏軍人有“赤膽忠心”“忠肝義膽”,他們想嚐嚐那種心和肝是什麼葉道。
有一天,被搜魂人上午外出了一趟,等他回到當時的駐點,晚上就吃到了高等智慧動物人類兩腳獸的肝和心,還有肉。
某個人員當時並沒有在場,樂韻可以推測出金廿二應該是被活活摘心挖肝而死,死得慘烈。
而某個組織的人員也知道飛頭降們的身份,他們稱飛頭降為“降術師”“術師”,十分尊敬降頭師們。
降頭師們與八石家族是合作關係。
八石家族的一支小隊和降頭師,五天前從上一個地方轉移到了峽谷中的木屋,需不需再轉移,他們等著上頭的命令。
他們的上一個駐點在密支那某個翡翠場口區域內。
在某人那裡找不到重要的資訊,樂韻將神識從某人大腦中退出來,再抓起一個八石家族的成員進行搜魂。
第二個人知曉的事比第一個人多一些,他親眼旁觀了降頭師們對某個人類開膛挖肝取心的經過,也全程圍觀了降頭師們如何將人類動物分屍醃製臘肉的過程。
宛如親臨其境的旁觀了金廿二犧牲的過程,樂韻的心腔被悲憤填滿,恨不得將飛頭降們碎屍萬段!
那群人說是畜生都是侮辱了畜生,他們連畜生都不如!
金廿二死得慘烈,但他至死都沒求饒,沒有為了活的希望屈服於飛頭降師的死亡威脅,沒有出賣隊友名單和行動計劃、路線。
卓十七被迫觀看了金廿二被虐死的過程,他全程除了怒罵,在死亡和飛頭降師慘忍無人道的手段前面絕不低頭。
兩位華夏軍營鐵血兒郎在生死麵前無所畏懼,再一次用生命演繹了何為炎黃子孫寧死不屈,何為鐵骨錚錚,赤膽忠心!
因為是以共情的方式借他人的眼睛旁觀,某個八石家族的人員的心情很興奮,樂韻悲憤交加,有無數次想摧毀某個的精神體。
她流著淚旁觀了金廿二犧牲的過程,再次往前翻找八石家族成員的記憶,往前查了四個月找不到更有用的線索,暫停。
扔下第二個八石家族的成員,換第三個目標。
第三
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