第4章 家族過往

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分為低階的黃牙米，中高階的白牙米和紫牙米，越是食用高階的靈米越能能滋養修士肉身，同時對輔助修士打坐煉化天地靈氣的促進作用也越強。

靈米同時還具有產量大消耗多的特點，每畝標準靈田在修士的照料下，即使隨意播種也能夠出產百斤靈米，如果精耕細作，每畝出產量達到兩百多斤的也不算少見。

練氣修士維持靈體的機能，每年至少需要三十斤左右的靈米，高階修士需求更大一些。

食用靈米越多越能提升修煉效率，所以這數萬年來，靈米與靈石在修真界中幾乎同為交易貨幣。

兩者始終維持在一斤低階黃牙米兌換一顆下品靈石，一斤中階白牙米兌換十顆下品靈石，而一斤高階紫牙米足可以兌換一顆中品靈石。

如同靈石是宗門的根基一樣，靈田也是修真家族的根本。

靈田對靈氣的濃度要求極高，下等靈脈只有靈眼周圍的百丈內可供耕種。

丁家的靈脈中，除了一個靈眼建有家族祠堂以及族學規模稍大著外，其他三個靈眼只各建了一座數平米的修煉密室。

周圍滿足耕種條件的全部開墾成靈田，不滿足耕種條件的地方才建有供嫡系族人居住、修煉、生活的屋舍，如此每個靈眼周圍，也只各開墾出了百餘畝靈田。

靈田作為富含靈氣的土地，必須要練氣期能感應靈氣的修士才能耕種。

各種靈植耕種步驟繁複，需要修習配套的靈耕法術，才能在靈值的生長期看顧周全。

而靈米作為一種最簡單的靈植，對耕種的要求相對較低，但練氣初期修士也只能耕種一畝左右，不然就會耽誤到正常的修煉。

幸好老祖宗丁浩為玄山派所做的功勞不小，玄山派免除了丁氏家族兩百年的供奉，因此家族才能平穩的度過了立族時的困境，得以傳承至今。

也許是天意，家族第四代終於出現一名五靈竅資質的修士，這就是族史上重點記載的四世祖。

雖然四世祖資質還不足以加入玄山派，成為其內門弟子，但早年還是被老祖帶到宗門，放在身邊親自教導了數年。

這也使四世祖基礎功法和法術修煉的相當紮實，二十多歲又疏通了幾條靈絡，使資質更進一步，成為六靈竅修士，修為也突破到了練氣後期。

後來老祖壽元將盡，便讓四世祖回家族繼續修煉，憑藉著老祖遺留下來的少量資源，他還是順利的修煉到了練氣圓滿。

不過以那時家族的底蘊，實在沒有資源可供其築基的消耗。

四世祖因此在玄山國甚至北邊的靈武國遊歷了數年，才搜尋到一些資源，也正是這數年遊歷所積蓄的靈物，加上一些運氣，機緣巧合下讓四世祖得以築基成功。

四世祖築基成功後，因為資質限制修為進展緩慢，他只好把注意力轉移到經營家族上。

有感於家族為族人提供修煉上的助力太少，同時家族修士也缺乏為家族貢獻的意願，整體上缺少一種積極團結的氣氛。

因此他大刀闊斧的擴建了家族祠堂，修訂了家族族譜，興建了家族族學。

為了提高家族的凝聚力，還編制了嫡系修士的字輩，以字輩來區分長幼尊卑，由此樹立積極的家風和互惠互利的族規，最重要的是，訂立了一種以家族貢獻點為根本的運轉模式，終於使家族凝聚成了一個整體。

家族嫡支最近三代分別以“昌忠正”定輩，旁支弟子只有在檢測出靈體後，才能加上輩份以示嫡支的身份，宗族從小的教育讓迴歸嫡支成為旁支畢生的願望，對嫡支有一種天然的親近感。

四世祖雖然修為最終沒能更進一步，但他的所做所為，卻為家族的傳承打下了堅實的基礎。

這一千多年來，家族嫡支至少保證有一名築基修士坐鎮，繁