第157章 從武道的根基重新開始

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宗門，武學的傳承總不至於斷絕，而且武學入門容易，也是比較創造出來更多的高手，有了足夠多的人手的支撐，才能讓門派得到更好的發展，發展地越好，對於門派武學的傳承也是有著極大的好處的，這是一個非常良性的迴圈，所以，在何立的心中，真正能夠流傳下來永久的武學，應該是入門很容易，但是後續還需要後人練功的時候，一定是要有著各自不同的理解的，說白了，就是十個人修煉一樣的武學，要有至少兩種不同的情況，最好的是，每一個人修煉到了極高的層次以後，都能由簡單的武功中走出來不同的道路，而且每條路都是有著極好的道理的，這樣的門派，才能夠傳承地更久，只有適合自己的武功，才是最好的武功，每一個人的身體和各方面的細微差別，都決定了每一個都不可能是走的完全相同的道路，只有每一個人都有著適合自身的武道，這樣的門派才能夠發展地長遠。

雖然何立並不是一個門派的掌門人，或者是需要考慮門派發展的問題，但畢竟是武院培養了自己，教會了自己武功，而且姚烈雖然平時並不怎麼幹涉自己的事情，但是在自己遭遇到了無法抵擋的危險的時候，都是姚烈不遠萬里來救援的，雖然每次來的都不是姚烈的真身，隨著何立的武學的越發精進之後，何立也是有些猜測，再加上何立在武院的藏書閣中看了數量眾多的書籍，按照何立的瞭解，這個世界，還有不少類似於武神塔一樣的另類的空間，是可以讓人在其中生存的，就好像是何立現在在的這個地方，自從何立進入武神塔之後，就再沒有出去過，後續何立的武功不斷地突破，也都是在這裡進行的。而且何立自從進入到了帝都這裡的武院，也是曾經在帝都附近的範圍內，暗中打聽過關於姚烈所在的地方，但都是一無所獲，直到進入了武神塔內的世界裡面，何立覺得，冥冥中自有感應，姚烈大概是因為一些什麼事情，需要一直駐守在武神塔內的這個世界裡面，因此才無法出現在外界，只能是讓自己的一道化身出現在外面的世界裡的。關於這些，都是何立來到武院的總部以後，在武院的藏書閣裡面，看到了不少的藏書，上面介紹了武者在修煉到了大宗師之後，就慢慢可以開始凝聚自己的身外化身，有些類似於分身一樣，只不過，這種身外化身和分身有些不同，分身只不過是具備簡單的意識，大體還是需要按照本體的思想活動，而且沒有自我的意識，有些類似於提線木偶，而且還不能離開本地太遠，否則很容易就會消散的。

但是身外化身不同，這是武者將自己的一部分的神魂，從自己的靈魂中分離出來，雖然是有著一定的秘術，但是過程還是相當的痛苦的，畢竟靈魂的痛楚，可比身體上遭受的痛苦，要強烈十倍都不止，即使是大宗師的武者，也不一定能夠承受的了。也就是姚烈，不知道是遭遇了什麼樣的機緣，恰巧突破到了千萬年以來都沒有人能夠進入的武神之境，雖然何立現在距離武神的境界還相差著十萬八千里，但是並不耽誤何立對於姚烈突破到武神的方法的猜測。結合最近幾次何立遇到姚烈的化身之後，兩人之間短暫的交談，再加上何立雖然是在帝都的武院總部沒有生活多少的時間，就進入到武神塔內的空間中繼續修煉，根據何立的猜測，何立猜想，姚烈之所以能突破到武神，大概就是因為這座武神塔的原因，不知道姚烈在這裡遇到了怎麼樣的機緣，導致姚烈是意外突破到了武神的地步。按照何立的猜測，這個突破，可能還不是那種一步步地按照一定的次序突破，很有可能，那一場機緣中，姚烈很大的可能性是一下子突破了武神，而且就是因為進步太大，一下子對於姚烈的身體可能也造成了極大的傷害，所以導致外界雖然知道姚烈是武神，但是這麼多年過去了，姚烈不但是很少出現在大世界中，而且也極少被人看見走動。你要說高手一般都很神秘，那也沒什麼，但是也不至於像姚烈這樣的，幾乎是一直隱藏行跡的，就好像