第256章 文化入侵

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度的文化入侵可能導致本土產業的萎縮和失業率的上升。

面對文化入侵，我們除了要建立健全的監管機制，還要對本土文化進行發揚傳承。

另外，與其坐以待斃，不如主動出擊。

畢竟，進攻永遠是最好的防守方式。

江南從柳老爺子家出來，滿腦子想著的還是關於文化入侵和文化輸出的事情。

在這一點上，江南最開始的出發點就是文化入侵。

不過他所指的入侵是入侵別的國家。

自古以來，華夏都是領先世界的存在。

尤其是在唐超、明朝，那可是實打實的最強大國家。

不僅國內經濟發展迅速，而且對外貿易和文化交流也十分頻繁。

唐朝透過絲綢之路與中亞、西亞、南亞等地建立了廣泛的商業聯絡。

成為了亞洲地區的貿易中心。

同時，唐朝對於佛教文化的推廣，使得中國佛教文化在亞洲地區具有廣泛的影響力。

至於明朝，除了保持亞洲地區的領先地位。

同時開始積極向海外擴張。

透過鄭和下西洋等海上探險活動，開拓了海上絲綢之路。

與南亞、西亞、非洲等地建立了廣泛的聯絡。

其中，儒家思想、中醫中藥等，在兗州地區具有廣泛的影響力。

說白了，文化入侵和文化輸出自古都存在。

只不過，在科技發達的現在，傳播途徑和傳播形式發生了質的變化。

江南迴到家裡，呢喃道：“攘外必先安內，先把秦海解決了！”

江南開啟電腦，敲擊著鍵盤。

很快，螢幕上出現了書名——《龍族》。

江南感慨道：“終於要把你搬出來。”

《龍族》在地球上是作家江南創作的系列長篇幻想小說。

由《龍族1：火之晨曦》《龍族2：悼亡者之瞳》《龍族3：黑月之潮》《龍族4：奧丁之淵》《龍族5：悼亡者的歸來》組成

作家江南，此江南非彼江南，從本質上來看，可以被視為一個成功的商人作家。

起初，《龍族》的定位類似於描寫廢柴逆襲的通俗爽文。

或許，作家江南並不希望這部作品落入俗套。

因此，他尋求探尋作品的深度與內涵。

那麼，提升作品的逼格最直接的方法是什麼呢？

答案就是深入貫徹“將美好事物打破”的理念。

簡而言之，就是透過“刀人”的手法來實現。

被“刀”的角色越有分量越好。

這樣給讀者帶來的遺憾和痛感就會越強烈。

從而提升作品的藝術張力。

看過《龍族》的都領略過江南的“刀法”。

無論是諾頓，夏彌還是繪梨衣，都被江南“刀”的明明白白。

尤其是繪梨衣的死，讓無數讀者痛心疾首，甚至有人因此棄掉了《龍族》。

當然，也有人認為，如果繪梨衣不死，誰又能記住《龍族》呢？

這兩者的比例，確實值得深入探討。

實際上，當《龍族5》的劇情開始走向失控的時候，江南終於意識到了問題的嚴重性。

為此，他還丟擲了“復活繪梨衣”的噱頭。

但根據《龍族3》中的描繪，繪梨衣已經死的透透的了。

如果要復活繪梨衣，江南要花費大量的筆墨來合理解釋和鋪墊這一情節的發展。

不過，最終繪梨衣還是沒能復活。

但她永遠是人們心中那個，心思單純、溫順善良、天然呆萌、不曉世事的繪梨衣。