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思緒複雜間,這一天剩下的時間,就在趙俊臣探訪中度過了。

蝗災之下,到處都是一片無助絕望的氛圍,這讓趙俊臣心情有些壓抑。

蝗災發生不過一月,百姓們去年的存糧大都還剩下一點,所以災民遍野的情況趙俊臣並沒有看到,但蝗災發生的時間不湊巧,剛剛入秋之後,正是青黃不解,看著手中的糧食漸漸見底,再也堅持不了幾天,第二年的糧食卻沒了著落,民間的不安情緒已是達到了極致,在趙俊臣看來,大規模的混亂與流民的出現,恐怕也就在不遠的將來了。

事實上,一路上趙俊臣已是看到了不少逃荒的百姓。

坐在往回趕的馬車上,趙俊臣沉吟不語,皺眉思索著他這一天以來的見聞。

經過這一天的巡視,趙俊臣卻是發現了兩個很嚴重的問題。

首先是潞安府的糧食缺口比趙俊臣想象中還要更大,朝廷發放的賑災糧草遠遠不足,不過這個問題趙俊臣心中早就有了心理準備,也找到了解決的辦法,所以並不擔心。

真正讓趙俊臣擔憂的,卻是另一個問題——經過探訪民間,趙俊臣發現,潞安府的百姓們對蝗神天罰的迷信,竟遠還在趙俊臣想象之上,怪不得連劉長安都受其影響頗深,在下定決心撲殺蝗蟲後,甚至還要把左近的地方駐軍調來以備不測。原以為只是劉長安多慮,現在看來卻是趙俊臣把事情想得太簡單了,也低估了這個時代百姓們的愚昧。

這一天來,趙俊臣找過許多百姓談話,也隱約試探過他們對撲滅蝗蟲的看法,結果只要趙俊臣稍露出一點意思,就會引起談話百姓極強烈的反彈,或是指責趙俊臣冒犯蝗神,或是直接逃的遠遠的,不敢再與趙俊臣說話。

原先,在趙俊臣想來,百姓們雖然畏懼蝗神,但關係到自家老小存亡大事的時候,只要稍加宣動,他們就會順水推舟,跟著官府中人一同撲殺蝗蟲,但現在看來,實際情況卻沒那麼簡單,相比較撲殺蝗蟲,百姓們竟是更傾向於等著朝廷救濟,甚至於以逃荒的方式來謀求活路,寧願把自己的命運交給未知,也不願親手奮搏。

甚至,在很多百姓看來,反正潞安府的植物糧食都已經被蝗蟲啃食的差不多了,再撲殺又有何用?至於蝗災會不會因此而蔓延到其他地方,或者會不會因此而反覆復發,百姓們卻不願考慮那麼多。

古時百姓之愚昧固執,一至如斯,讓趙俊臣只覺得不可想象。

對於這一點,劉長安倒是有他獨到的理解。

潞安府是中華文明發源地之一,關於神巫的種種傳說,自古以來就流傳無數,像炎帝黃帝、像夸父追日、像牛郎織女、像精衛填海,皆是源於該地,巫教神道,流傳甚廣甚深,也正因為如此,該地的百姓們對於各種迷信之說,要比其他地方更加敬畏,也更加的深信不疑。

而蝗災發生之後,潞安府的那些神棍巫婆們,更是乘勢宣揚,搞得人心惶惶之餘,卻是讓百姓們對蝗神與天罰的敬畏更重了三分。

按照劉長安的計劃,官府想要發動百姓,就必須先要說服各地的鄉紳耆老,原本趙俊臣還以為這計劃可行,覺得只要自己出面,說服這些人應該很容易,但瞭解了實際情況之後,趙俊臣卻沒了自信。

因為無論是劉長安還是趙俊臣,計劃之時,都忽略了宗教的力量與影響。

事實上,就算沒有那些巫婆神棍們的興風作浪,趙俊臣在瞭解了百姓們的實際想法後,對於借重鄉紳耆老發動百姓之事,依然不再樂觀。

鄉紳耆老,往往就是迂腐陳舊勢力的代表,趙俊臣連普通百姓都很難說服,想要說服他們談何容易?就算這些人敬畏於趙俊臣的官威,表面上答應了,但等回到各地之後,恐怕還是以陽奉陰違為多。

事實上,說服各地鄉紳耆老協助官府撲殺蝗

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