第十章 破界

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既然殺劍是無當聖母所創，烈山秀又和無當聖母有著如此密切的關係。合理推斷，當日在祖陵軒誠出現，自己得到殺劍和破滅玄鐵，應該就是烈山秀提前佈下的局。

從已經掌握的資訊來看，烈山秀和計無傷應屬同一山門，不過看上去他那山門可不小。這二人之前並不相識，而且所屬的也不是同一派系。

無當聖母掌握烈山彥的資訊，並送來殺劍和破滅玄鐵，自然是從計無傷處得到的訊息。她在人族進攻妖界時就出現過，後來更是直接出現在自在天，給了雨工一個終身難忘的教訓。怎麼還需要透過計無傷了解自己的存在呢？

何況生死之際，烈山秀不向和自己關係密切的無當聖母求救，卻不惜犧牲性命，召喚了計無傷來守護自己。這實在有些說不通。

“祖姑婆婆隱約說過，人妖之戰時，她能夠出手，是因為當時我父親和司衡羿，都是一隻腳邁入先天之境的高手。特別是司衡羿，配合手中的神弓，已可等視做入了先天之境。”

“她對先天之境出手，雖仍不為山門所喜，但並不算違反了規矩。可她與三苗君對封印那一下間接交手，是觸了師門大忌的。”

“祖姑婆婆來自在天那一次，就是她即將被師門禁足，立誓不再插手妖界之事，她來是想將殺劍傳給我。可惜殺劍與我性情不合。”

波旬臉上浮現一抹傲然之色：“而且我自幼便有志向，祖上只靠自身血脈，就能自創神通，開宗立派，我也可以做到！世間萬法，皆可為我借鑑，卻不會拘於哪一門神通。殺劍排他性太強，我不喜歡！”

“祖姑婆婆無奈離去，自言此生再無相見之日。但她臨去之際，還是給了雨工一劍，給妖界留下了一線殺劍傳承。”

“想來阿秀不是不願求救於祖姑婆婆，而是做不到。那位計無傷看來必有特異之處，能被阿秀召喚到。”

他這番猜測其實已無限接近真相。

無當聖母確實已無法再重返妖界。若是烈山秀當時身在自在天，依靠四相陣的作用，還有機會聯絡上自己其他師兄弟，但他功力盡失，身在眾相山。

山河圖是一個特殊存在，即使他山門中人，也無法加以窺探。只有計無傷，他手中的萬界稜光鏡，只要有世界座標，就可以神魂投影到那個世界。

烈山秀的世界之種已經轉移到烈山彥身上，只能以性命為代價，給萬界稜光鏡提供了座標，引來了計無傷。

山門中任何先天至寶，賜予弟子時都有相應的條件。烈山秀得到世界之種，就必須擔負起補全其中規則的義務，這也是他最初到眾相山的目的。

計無傷擁有萬界稜光鏡，同樣也須為其蒐集萬界座標。烈山秀為他提供了眾相山的座標。他照顧烈山彥就是交換條件。

烈山彥思忖良久，“還是說不通。就算父親算到計無傷會把我的事情告訴無當聖母，也算到聖母必會傳我殺劍，而殺劍必須有先天之物配合。那他如何能料定，我一定會選殺劍，而不是道劍？”

“我三歲前魂魄被放逐異界，就是個傻子。他怎麼就知道他這傻兒子今後的性格，一定會選殺劍。如果我選了道劍，沒有先天之物庇護，來這裡的路上，神魂早被湮滅，他的算計豈不落空？”

波旬微微搖頭：“這不用算，你根本沒得選。你本身就是局中之人，加上魔孫身份，被各方勢力盯上是必然之事。妖界不說，阿秀既然給你轉嫁了計都之力，阿修羅就不會放著你不用。”

“道劍再好，需要的修煉時間太長，攻伐威力也不如殺劍。在那種情形下，換作是誰，也得先顧好眼下。而且當時那種情況下，阿秀也只能賭一把，這賭他起碼有七成勝算。他其實也沒得選。”

烈山彥在心中重新覆盤當時情況，雖略有出入，但大致方向還確實