第166章 兩朝積澱

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的是他的貪贓枉法、肆意迫害，在秦檜專政的十八年中，即便是他的走狗，只要讓他感覺不爽，他也不遺餘力的進行打擊，更不用說跟他作對的主戰派和中立派的南宋大臣們。

而呂祖謙今日爭議的議題也就是當今皇帝趙構最近釋出的減免田賦的詔令，秦檜時代，南宋田賦竟然已經達到的驚人七成以上，老秦掛掉之後，餘威還在，趙構對老秦不好說三道四，對秦檜的兒子也是封官加爵，卻已不在擔任朝中要職，不過他啟用的卻是秦檜的走狗之一湯思退。

而湯思退被啟用的原因竟然是因為他在秦檜臨時前沒有接受秦檜贈送的百兩黃金，趙構故而認為他不是秦檜的同路人，是繼續執行自己主和線路的合適人選，而老秦掛掉之後，皇帝趙構終於想起了“太祖碑誓”，他終於擺脫了秦檜掌權的陰影。

從士子這邊聽到的傳聞倒是應證了羅東的一些歷史概念，南宋在秦檜死了之後，政治正向清明的方向有所轉變。

羅東拱拱手，說道：“呂公子，那恭敬不如從命，在下幾個就聆聽高論了！”

兩邊把桌子湊了湊，靠近了羅東才知道，這幾位學子都是來準備次年科舉計程車子，聽聞朝廷大減田賦，都頗為振奮，想來是官家開始注重民生百姓了，所以在這裡品酒論斷。

早十天時間，朝廷釋出詔令，重啟兩稅法，也就是一年只徵收兩次稅賦，廢除秦檜為相期間的各種雜稅，這對於大宋百姓來說，自然是一樁大好事，而桌上兩位學子爭論的正是這兩稅法徵稅的依據。

呂祖謙主張是宋朝一貫的區分土地量產和稅戶等級的辦法，戶、地稅沒有固定稅率，而是按照“量出制入”的原則，徵收物件不分戶籍，只要在地方上耕種、有田地者均要納稅，按照每戶財產情況戶分九等，富裕者多納稅，而貧窮者少納稅。

羅東聽了之後還真是頗有感觸，想到現代社會的所得稅，那初衷也是為了調節貧富差距，有錢的多交點，沒錢的少交點，不過在實行中結果卻差強人意。

對面那個黑臉士子這會兒也在侃侃而談，旁邊的學子告訴羅東，這位也算是當地名士，浙東才子樓鑰樓大防，這名字羅東也就有點映像，不過具體的就不怎麼記得了，似乎自己也看到過這名字吧……他內心嘿嘿一笑，自嘲一番，這沒現代資訊，倒也頗為麻煩。

於是他低聲打聽起這樓鑰的來歷，旁邊這士子也問不出個啥道道，只是對這樓大防的學識文采頗為推崇，於是羅東又問起這論斷的來歷。

這位學子上下打量了一番羅東，好在羅東穿戴一身士子服倒也人模狗樣的，頗有幾分瀟灑風範，這學子才沒把羅東當成偽士子處理，低聲告訴羅東：“這位兄臺想必是初次來臨安府吧，這論斷可是太學中提倡的評議之道，太學的教諭可依據論斷之才，來推薦學子入太學學習，所以此風在士子圈中頗為盛行。”

羅東這才明白，這時代原來官辦的太學還是挺開明的嘛，竟然允許學生議政，不過看得出來，這議政也是要等到朝廷有大方向才能議論的，若是秦檜時代議論田賦重稅，估計這結果就難看了。

這會兒臺上兩人還是你論我辯，頗為熱鬧，下面學子都很熱血的加入了討論，就連韓儀那廝這會兒在旁邊跟人低聲爭議起來，一桌子人除了楊毅穿了件短袍，一看就不是讀書人，此外，也就羅東坐的頗為安靜，趙紫真聽了幾句就失去興趣了，獨自拿著酒杯臨窗而眺。

樓鑰堅持認為要擴大納稅範圍，戶分九等之外，還要把勳貴的土地一併納稅，呂祖謙和樓鑰兩人爭論了一通，也沒個結果，就坐下來喝口酒準備繼續討論，不過，樓鑰一轉頭之時，卻看到滿桌子人就羅東並沒有怎麼言語，也起了好奇之心。

“在下浙東樓大防，敢問兄臺高姓大名？”樓鑰向羅東舉杯示意。

羅