第六十五章 飲酒吟詩，長遠的規劃

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眾人吃過飯後，來到亭中飲酒吟詩。吞服五石散，也是魏晉時期士大夫常見的事。

東晉許多大袖衫袍、飄飄欲仙的名士們，都視五石散為藥物，以圖身心愉快，治療百病。

五石散，藥性燥熱繪烈，服後使人全身發熱，併產生一種迷惑人心的短期效應，實際上是一種慢性中毒。

王凝之多次勸說王羲之、王徽之等人，但都無濟於事。

雖然王凝之記得，自己的親人們活的都很長，五十、六十歲善終，在古代已經是長壽了。

但王羲之確實是吞服五石散，導致身體病重，否則，也不會在五十八歲時去世，起碼能多活些年數。

有一帖可證明，王羲之曾寫道：“吾頃胸中惡，不欲食。積日勿勿，五六日來小差。尚甚虛劣，且風大動，舉體急痛。何耶，賴力及。”

這是根本原因，直接原因是因為他的兩個孫女，在十天之內先後夭折帶給他的打擊。

五弟王徽之同樣是服五石散，導致身體虛弱，常常臥病在床，又忽聞獻之死訊，備受打擊，不久亡故。

七弟王獻之，是服散和自殘雙腳兩個原因而致。

當時琳琊王氏式微，新安公主強嫁王獻之，但他痴情於郗道茂，怎會與公主結婚，迫於皇權，灸足心避娶公主，導致落下後遺症。

值得一提的是，只有王凝之活到了公元399年，時年六十五歲，身體依舊硬朗。

若不是原主暗鈍，太過迷通道術，亂賊起兵，非要臨陣踏星步鬥，拜神起乩，欲圖請下“鬼兵”助陣，也不會落得身首異處的境地。

綜上可知，王凝之只要好好的，不亂搞，起碼能活個七十歲，致力養生，八十歲也是可能的。

眼前，王凝之說話實在沒有分量，救不了王羲之，只能過幾年立下戰功，官職高了才行。

算算時間，公元361年王羲之因疾身故，還有十年的時間，足夠了。

說到底，還是得壯大自身的力量，一步一個腳印的打好根基。

假如說王獻之被迫迎新安公主時，二哥王凝之位居丞相，開府儀同三司，都督中外諸軍事，加九錫，假黃鉞，“劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名，如蕭何故事”，她背後的皇權還敢強迫嗎。

估計新安公主只會簡單的詢問一句：“子敬婚後無子，百年之後，難免愧對於列祖列宗，是以有意續絃乎？”

……

王羲之和諸子的吟詩嗑藥，一直持續到了下午申時，正值心潮澎湃，飄飄然之時。

即便是下午，寒霜依舊未解，碧藍湖水結了一層厚厚的冰，臥冰求鯉的故事從王凝之心中油然而生。

“母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”

此乃晉代幹寶的《搜神記》誇大的描述，被元代的郭居敬收入二十四孝，神話了王祥求鯉，竟成了孝道的典型。

當前這個時間，一定有真實的記錄，王凝之即問王羲之道：“爹，兒聞先伯祖祖祖父，曾臥冰求鯉，以德報怨，只是不知具體，爹可否解答一番，以後輩者仰慕先祖風采。”

王羲之微微一愣，忽笑道：“臥冰求鯉？這是凝之杜撰之語吧，我幼時聽祖父講過，伯祖祖父他老人家自幼孝順，聞名鄉里，確乎有一則典故。”

“東漢末年，先祖母病重食魚，然冰面結冰，先祖想盡辦法，直到黃昏落日，終於將冰面破開，取魚煮湯，親身味母，引得當時的鄉里鄰居津津樂道，漸漸傳開。”

聽罷，王凝之表示點了點頭，表示知曉了。

封建思想真是害人啊，從晉代幹寶的《搜神記》開始染上奇幻色彩，再到後面郭居敬的神話，原本的故事早就被歪曲了。

仔細想想