第一百一十八章 段譽？虛竹？

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?“歡迎來到金古原界，主人，你可以選擇武俠小說裡的主角名字，比如運氣逆天的段譽，或是實力絕強的虛竹等等。”剛一進入金古原界，張東哲的耳邊就傳來界珠之靈大腳那興奮的聲音。

“主角名字？金大大的書裡邊那些主角的確是奇遇連連，如果能夠取而代之，的確是蠻不錯的！”聽到界珠之靈大腳的話，張東哲不禁暗自點頭，略一盤算，最後做出決定：“那就選段譽吧，雖然實力不強，武功也是時靈時不靈，但卻有凌波微波這種讓人垂涎不已的輕功，並且還學會了北冥神功這一具有吸人內力的絕頂內功，此外還有能夠與震古爍今的易筋經並列天龍第一的六脈神劍。”

若只論奇遇，段譽在金大大的諸多武俠小說裡邊也絕對能夠排在前列。

六脈神劍被稱為是最深奧的武學，非常難練，以天龍寺諸位高僧對一陽指30－50年的修為，竟然每人只能練成一脈，足見此功的內力之深厚達到了何種程度，而段譽一人卻能練成六脈，可見段譽的內力是何等得深厚。當年段譽雖沒先學成一陽指，但卻能練成六脈神劍，是因為他先吸了眾多高手的內力，其體內的內力之強已達到了獨步天下的程度。六脈神劍內力深厚，招數神奇，是一門內家功夫和外家功夫相結合的神奇武學，是天下一等一的攻擊性武功。用六脈神劍近戰遠戰皆可，尤其用於遠戰時更具神效。

除了這些之外，段譽還身具百毒不侵之身，雖然無法抵禦毒蜂的麻痺之力，但行走江湖也是佔盡了便宜。

“段譽！”

決定之後，張東哲也不耽擱，直接選擇以段譽的名字進入了金古原界。儘管他對金古原界並不是太過看中，在目前已經發現的三大原界之中，金古原界基本上可以說是最低階的原界了，其中的角色與物品應該是遠不如魔獸原界才對，但作為一名武俠迷，張東哲卻是對於金古原界頗感興趣，所以也是有些迫不及待的感覺。

“啪！”

剛一睜開眼，張東哲就感到有一根小木棍輕輕敲在自己的頭上。

“剛剛的那段古文你可學會？”抬眼一看，張東哲發現一名老學究正站在自己的面前，手中拿著一根“兇器”，很顯然他就是罪魁禍首。

“學生正在思索其中的含義！”不過張東哲卻是毫無脾氣，連忙低眉順目的說道。

片刻的工夫，張東哲就想明白了自己所處的位置以及目前的身份，眼下他正是在大理段家的私塾裡邊，而身前這名老學究則是他的老師孟述聖，參照的便是天龍八部裡邊段譽的自述：“我授業師父姓孟，名諱上述下聖，字繼儒。我師父專研易理，於說卦、繫辭之學有頗深的造指。”

正是因為如此，所以張東哲捱了對方的敲打之後，非但沒有生氣，反倒是表現得無比恭敬。

“講來聽聽！”老學究孟述聖冷冰冰的說道。

“是！”張東哲點點頭，掃了一眼面前的書本，心中一動，繼而展露出一絲笑容。

只見書上寫著：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施於人，在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：“雍雖不敏，請事斯語矣。”

“老師請聽好了，本文的意思是：有一次，顏回請教問孔子如何才能達到仁的境界，孔子回答說：‘努力約束自己，使自己的行為符合禮的要求。如果能夠真正做到這一點，就可以達到理想的境界了，這是要靠自己去努力的。’顏回又問：‘那麼具體應當如何去做呢？’孔子答道：‘不符合禮的事，就不要去看、不要去聽、不要去說、不要去做