第870章 聖旨

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讀書人的事自然讀書人更瞭解，所以齊修遠把翰林院的學士召進宮商議這個聖旨應該怎麼寫。

寫好了聖旨卻不是立刻發出去的，齊修遠需要一個契機，只是還沒等他運作，程朱理學一派的人就義憤填膺的鬧了起來。

其中以朱家人最為憤怒。

朱熹才逝世沒幾年，他雖然也在朝為官過，但官職並不大，但他對朱家的影響力卻不小。

因為他註解四書，他在江南一帶被崇為聖人，特別是寒門學子，提起他都尊稱一聲“朱子”，而其家人也受益良多，他們自然不希望朱熹的地位受到挑戰，所以幾位翰林學士的論辯傳出來後他們是最為憤怒的。

因為在論辯中，不少人都貶低《四書註解》這本書，這怎麼叫他們不憤怒？

但朱家最大的官也只有五品，連上朝的資格都沒有，自然不能當朝提出反對意見，所以他們就鼓動學生幫他們討回公道。

那些一直以《四書註解》為參考書的學生也害怕朝廷出“刁鑽”的題目，所以紛紛響應。

京城就在江南，所以皇上第一時間就知道了外面的動靜，他準備好的聖旨此時就派上了用場，為了能夠更明確的傳達聖意，齊修遠叫人在各地縣衙門口一遍一遍的誦讀。

齊修遠在聖旨中肯定了朱熹對教育事業的貢獻，對方為四書註解的確給很多學子提供了方便，有一些註解甚至很精闢，就是當世大儒也有所不及。

但這都是一家之言，課本中的知識有些是有固定答案的，但有些卻是千人有千種解釋，還不衝突，朱熹給出的不過是千萬種解釋中的一種，他希望讀書人也要開拓進取，積極思考，而不是拿現成的答案糊弄別人和自己。

至於大家擔心的考題問題完全不是問題，因為除了策論，大部分題目依然會從四書五經中出，就算大家用的教科書，學的註解都是一樣的，鑑於各人思想，文采都不一樣，答案自然也不同，他們不會為了求異就出稀奇古怪的題目，這是科舉，為國舉賢才的考試，又不是兒戲。

但皇上也說了，如果百張試卷中九十九張的答案都差不多，而另有一張不同，只要不是錯誤的答案，考官自然會優先給他高分，所以他鼓勵學生能用自己的理解，而不是照搬註解。

這個聖旨傳遍了天下，引起了眾多學子的討論，尤其是江南學子受到了很大的衝擊。

朱家人和程朱理學一派的人有苦說不出，因為皇帝並沒有說朱熹不對，他讚揚了朱熹，只是覺得大家不該只認一本書的註解。

而其他流派在這時候洶湧抬頭，遏制住了程朱理學的反抗，讓派別之爭消弭於無形。

說到底還是因為程朱理學剛剛抬頭，還沒來得及站穩腳跟就被穆揚靈一個無意的舉例拔起來了，如今以朱熹的書為教科書的也不過是年紀在二十五歲以下的學子，並沒有成長為一派官員，所以勢力有限。

而且，他的書也只在江南備受推崇，在其他地區剛剛抬頭，還沒來得及盛行，所以這一場風波才能來得快，去得也快。

但齊修遠卻留心起讀書人來，雖然他們沒兵馬可以造反，但引起的混亂依然能夠使國家損失不少，而且因為讀書人掌握著言論，更易挑起百姓的恐慌。

齊修遠沒當過皇帝，但也知道任何領域都不允許一家做大，不然皇權很容易被限制或旁落。

讀書也一樣。

科舉以儒家學說為主，但道家也佔了一席之地，朱熹註解的四書顯然更為推崇儒家，他又怎麼能讓朱熹一人獨佔鰲頭？

所以齊修遠將各位翰林叫進宮來，暗示他們也可以著書立說，朱熹能寫註解，難道你們不行？

能考入翰林的都是過五關斬六將從科舉那條獨木橋上擠過來的，誰也不曾服氣過誰，聞言都不由