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大量的女性開始參加到生產生活和學習中,思想也在一點點改變。

想一下子改變是不可能的,但逐步的改善,已經被看到了。

比如受婆家虐待的女性,敢於提出離婚了,比如父母不讓上學的女孩子,敢於到村長那裡告狀了,再比如,工廠中的女工逐漸在增多等等。

隨著這些變化,便是女性的精神面貌發生了變化,一部分的女性開始逐漸走上政治的舞臺。

她們敢於去參加應聘,敢於當公務人員,勇於反抗各種不公平的待遇。

不過沈溪依舊是注意了另一方面,物極必反,欲速不達。

現代社會的小仙女們,打出的女拳,拳拳到肉,疼了底層的男性,也疼了這些女性的拳頭。

最後相反的,那兩個小仙女發起國,女性的地位,並沒有因為女拳而提高,相反的,有了降低的趨勢,且造成了底層男女的對立,引起社會的不安定。

追求的平等,是需要基於人格的平等的。

男女本身的身體素質從出生那一刻就是不同的。

男性普遍力氣大、衝動,對於力氣型的活當然首選男性。

女性則負擔了生育的任務,對於生育下一代有著不可磨滅的貢獻。

各司其職,人格平等,才是真正的平等和平權。

並不是雙方打拳,男的叫囂著女的多去參軍打仗啊、多去抗洪救災啊,多去工地幹活啊之類的。

而女的叫囂著男的去生孩子了。

這樣的打拳毫無意義。

軍隊的確需要女性,有些女性的軍事才能很出色,軍事才能不一定非要是力氣型的,也是頭腦型的。

只有雙方互相尊重了,才是真正的平等。

比如女性生育期間,男性多多負責養家的責任,多多幹一些力所能及的家務,多關心愛護妻子兒女。

比如丈夫在辛辛苦苦幹了一天的體力活後,在家的妻子,可以給弄一口熱熱乎乎的飯菜,多一些關懷問候。

若孩子不需要雙方帶了,雙方都工作,則按照能力,分配好家務,你做飯來我刷碗,你掃地來我扔垃圾。

沈溪額外的下發了一條條文:女性產前產後,都有假期,產前一個月放假,產後則有八個月的假期。

這樣就足夠孩子的哺乳了。

並也給予男性放產假的時間,男性產檢是在妻子生產後,放假三個月。

這三個月需要丈夫照顧妻子兒女,不可推脫。

若那個時候,誰看到做丈夫的遊手好閒,不去照顧家庭的話,都可以舉報,會有責罰的。

畢竟放假期間,是有基本的工資和物資的。

若利用放假自己吃喝玩樂,則浪費了她的一片心血了。

並且,有孩子的家庭,是有額外的補助的。

若孩子八個月後,無人可以帶的話,雙方可以選擇一人帶孩子,沈溪讓當地政府給予帶孩子一方財政補助。

夫妻雙方婚後的財產,不可分割,都必須到一個賬戶上(開的工錢,都會存在當地的錢莊,後來沈溪改為銀行。)

若離婚的話,雙方無過錯的話,則一人一半。

若有一方過錯,根據過錯的程度,選擇給無過錯方,更多的財產。

離婚後,若一方依舊在帶孩子期間,則另一方需要額外出錢撫養,不低於婚姻期間的開銷。

直到帶孩子的一方,不再帶孩子,參加工作為止。

只是這個時間,不是無限期的。

沈溪已經有詳細的條文的,孩子三週歲後,可以送到託兒所,那裡有專門照顧孩子的人。

也就是說,離婚後,不帶孩子的一方,需要支付另一方最多三年的育兒費用,

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