第五十七章 庸人自擾

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趙徹聽完楚金的話，自然也有許多的疑問，兩人打算在前面的一顆柳樹下的石椅上坐下來交談。

“先前聽楚金法師說，這佛教可分三家，為大佛寺、小佛寺、明王寺，都為佛教的三大聖地，為何這裡的劃分卻沒有這兩大寺廟？”趙徹輕輕地用隨身帶的一塊黑布，擦拭了一下石椅上的灰塵示意楚金落座，同時提出了自己心中的疑問。

“這三家寺廟分別代表著佛家的三大流派，但其中影響力最大，實力最深厚的則是大佛寺，此外就是小佛寺和明王寺皆在遠離中原之地，對於其實際情況很難判斷所以並歸納到剛才的幾大勢力中。不過這也不代表著，小佛寺和明王寺不厲害。”楚金如實說。

“不知道楚金法師可曾聽過，上六家之說？”趙徹再次問到，在這個話題上，應當是趙徹最為關心的問題。因為他想知道，趙慶章的時代到這裡算是發生了怎樣的變化。

“上六家嗎？關於這六家之說，我確實沒聽說過，也許我師父知道，待有機會時，施主可向我師父詢問。”楚金在這個問題上並不清楚，思索了之後，只能無奈的回到趙徹。

在這之後趙徹同楚金也還聊了一些話題，但楚金的年歲不大，很多東西，月明並還沒有教授他，楚金往往也只是知道一些最基本的概念。

不過，透過楚金的言語，趙徹確實對於這個世界有了更多的瞭解。

在蓬萊勢力的問題上，楚金瞭解的並不多但是其中關於歸隱者和佛教的部分楚金的知識還是很充足的。

不管是對於佛教，還是歸隱者趙徹都非常的想了解，畢竟一個是天下的大勢力，而且還同自己關係密切，另一個歸隱者這個名詞，趙徹最先了解到的地方並不是楚金的口，而是來自於趙慶章的口中。

趙徹可不會忘記，自己現在能夠逃脫夢鬼的追殺，可是得力於自己在模擬中從趙慶章那得來的匿氣丹，而按照趙慶章的說法，匿氣丹是來源於他在歸隱者學派求學的時候得到的。

其實在那時候，趙徹就對歸隱者學派感興趣了，但並沒有更多的瞭解。

現在能找到這樣一個瞭解的機會，趙徹自然不會放過。

而楚金告訴趙徹，這歸隱者學派的創立者叫申屠子，相傳他是前朝時期的一個大世家公子，其家族原是功勳卓著、家族顯赫的大家族申屠家，但因捲入黨爭，後家族多數人被殺，但因為申屠子同崑崙的人交好，並沒有被殺，因此得留下一條性命。

但在另一方面，申屠子也因為看到親人的慘死，以及黨爭和世家爭鬥的殘酷，因此，申屠子選擇了歸隱。

所有人沒想到的是，過了大概三十年時間，世人已經忘記了申屠家，忘記了申屠子時。

申屠子不知道遭遇了什麼，他認為一個人的歸隱，不過是苟且託生，並不能造福於天下，但只要是把天下人動員起來一同歸隱，自然可以造福更多的人。

秉持著這樣的理念，申屠子橫空出世，創立了歸隱者學派。

在申屠子創立的前期，歸隱者學派，憑藉著自己新穎的理念，和申屠子自己和自己手下的十二大門徒，成功的在天下掀起了一波浪潮，頗有席捲天下之事，但後來因為歸隱者教派在理念上的侷限，逐漸銷聲匿跡，活動也由公開，轉入半公開，或者是近似於地下的活動。

瞭解了這些基礎的情況之後趙徹和楚金沒有選擇繼續交談，因為趙徹已經在把楚金在這方面的知識榨乾了。

兩人選擇了繼續遊逛了一會後，也來到了三湖亭的位置，在三湖亭，可以看出城隍廟中湖的精美。

特別是三湖亭的湖光同遠方城北的山連線起來形成了近水銜遠山的情況。

是不是的還有幾隻鴛鴦在水中嬉戲，倒是一副田園好風光的景色，裡面還時不時的有魚兒躍