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這一聲怒吼聲出來,正當陸時羨以為兩人會由言語的矛盾衝突演變成肉體的激烈碰撞。

但下一秒,故事的發展讓陸時羨愣住了。

只見到瘦高男子卻很快恢復平靜,在胸前虛畫了個十字:“Lux et Veritas。”

“我是科學與工程學院物理系三年級學生,勞登·馬爾斯。”

“雖然牛頓的輝光不容置喙,但我允許你保留自己的意見。”

在他對面的男子雖然冷哼一聲,但還是報出了家門:“科爾馬·馮諾,耶魯學院哲學系碩士研究生。”

他作為研究生居然在這場辯論中暫居了下風,這讓他面子有點掛不住,於是找了個理由就溜了。

不過倒也能理解,這個馬爾斯本來就是學物理的,瞭解的終究還是深入一點,對牛頓有點狂熱倒不難理解。

兩位當事人很快就離開,這場辯論來的快,結束的也快。

人群散去,陸時羨倒是有些若有所思。

剛剛他也聽出來了,勞登·馬爾斯當然唸的不是什麼咒語。

而是耶魯大學的校訓:真理和光明。

這是對思想自由的一種宣揚,在剛剛的鬧劇中,陸時羨側面地體會了一番。

當然,他也不曾忘記這句話最初的目的是“為教會和公共事業服務”。

只是在光陰的影響下,才慢慢歸根於追求光明和真理真諦。

他自然明白出國就會遇見這種問題,外來文化會與自己接受的傳統教育進行一個相互碰撞。

進而對世界觀、人生觀以及價值觀產生了一些潛移默化的影響。

能夠碰撞出個什麼結果,陸時羨也不知道。

但他能夠確定的是,在保證一顆紅心向國家這個基本底盤不失的情況下,積極做好求同存異。

迎來的最後結果應該是正向反饋。

瓜雖然吃完了,但陸時羨在這的旅程才剛剛開始。

事實上,牛頓給耶魯大學建校時期贈予的巨著《自然哲學的數學原理》手稿,只是其中一部分珍藏而已。

甚至算不上拜內克珍本與手稿圖書館裡最珍貴的收藏。

陸時羨繼續一飽眼福。

他看見了全世界僅存48本之一的《谷登堡聖經》在這裡敘述關於印刷的歷史。

他看見了至今無人能夠破譯的《伏尼契手稿》,在這裡展示關於歷史的神秘。

他也看見了極其珍貴也極具藝術水準的《米國鳥》,在這裡述說對於自由的嚮往。

不知不覺到了晚上十點半。

這是臨近十一點的閉館時間,陸時羨在不捨中跟著大部分人離館而去。

這次的圖書館之行,他沒有查閱任何關於生命科學的科學研究文獻,也沒有看到任何有關遺傳育種的前沿研究成果。

雖然沒能達到自己最初的預想,但陸時羨卻覺得不虛此行。

他望見了歷史在沉澱中散發的熠熠光輝。

他體會了時間在流逝時留下的古老痕跡。

他感受了地域在人文裡產生的巨大影響。

得到了重來一次的機會,他的思想觀念也逐漸得到了改變,不再只是關注專業上的一畝三分地。

對人生而言,如果始終只涉獵一種職業技能的磨礪,比如說全然專注於對生命科學領域的研究工作。

而放棄對理性思維的鍛鍊和人文思想思考的培養,這毫無疑問是相當短視的。

培養旺盛的好奇心與想象力不僅僅只是藝術創作的專屬,也是研究時靈光乍現的源頭活水。

領略人類思想的深度和力度也不僅僅是哲學思辯的獨有,也是制約科學這把雙刃劍的方式。

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