周朝君主篇（10）

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。而明代文獻《萬姓統譜》稱夷王在位十六年，並稱其享壽六十歲；其中在位時間與《竹書紀年》矛盾，至於享壽，在《史記》和《竹書紀年》亦均未記載。

周厲王姬胡（？―公元前828年），姬姓，名胡，金文作?。周夷王姬燮之子，西周第十位君主，在位時間為公元前878年—公元前842年。

周厲王在位期間，曾命虢仲征伐淮夷，又伐戎，均不克。聽信榮夷公之言，任之為卿士，對民實行專利（壟斷山澤物產），以聚斂人民之財；又用衛巫監視國人，殺有怨言者。諸侯不向周朝見。於是“國人莫敢言，道路以目”。公元前841年被國人逐奔於彘（今山西霍州東北），居汾水之旁，稱“汾王”，朝中共和行政。十四年後，死於彘。

本名

姬胡

別名

周厲王

所處時代

周朝

民族族群

華夏族

逝世日期

公元前 828年

在位時間

前878年—前842年

諡號

厲王

性別

男

人物生平

出生異象

姬胡，姬姓，名胡，是周夷王姬燮之子。周夷王十六年（公元前880年），周夷王去世，姬胡繼位，是為周厲王。

周孝王七年，厲王生，冬大雹，牛馬死，江漢俱動。及孝王崩，厲王立，王室大亂。

貪圖財利

周厲王繼位後，貪圖財利，親近榮夷公。大夫芮良夫勸諫周厲王說：“王室恐怕將要衰微！那榮夷公喜歡獨佔財利，卻不知大禍臨頭。財利，是從各種事物中產生出來的，是天地自然擁有的，而有人想獨佔它，那麼禍患就多。天地間生成的一切事物，人人都可以分享，怎麼能一人獨佔呢？一人獨佔必然招致天怒人怨，卻不知防備大禍患。榮夷公用財利來引誘您，君王您難道還能長治久安嗎？作為君王，應該是開發各種財物分發給上下群臣百姓。使天神、民眾和萬事萬物都能得到所應得的一份，即使這樣，還要每日小心警惕，恐怕招來怨恨。所以《頌詩》說：‘我祖后稷文德蓋世，功高能夠與天神相配，你使民眾自立生存，沒有誰不以你為標準。’《大雅》上的詩篇也說：‘普遍地賜福民眾，成就周朝天下。’這不正是說要普遍地分配財物，而且要警惕禍難來臨嗎？正是因為這樣，先王所以能建立起周朝的事業，一直到現在。而如今，君王您卻學著獨佔財利，這怎麼可以呢？普通人獨佔財利，尚且人們還稱他為盜賊，如果一個君王這樣做，那麼歸附他的人就會減少。榮夷公如若受到重用，周朝肯定要衰敗。”周厲王不聽勸諫，還是任用榮夷公做卿士，掌管國事。

厲王止謗

周厲王暴虐成性，奢侈專橫，百姓都公開議論他的過失。召穆公勸諫說：“百姓不能忍受暴虐的政令！”周厲王大怒，找到一個衛國的巫師，讓他來監視那些議論的人，巫師告誰議論，周厲王就殺掉誰。這樣一來，議論的人逐漸減少，但同時諸侯也不來朝拜。

周厲王三十四年（公元前845年），當時周厲王更加嚴苛，百姓沒有誰再敢開口說話，路上相見也只能互遞眼色示意而已。周厲王見此非常高興，告訴召穆公說：“我能消除百姓對我的議論，百姓再不敢有怨言。”召穆公說：“這只是把他們的話堵塞回去而已。堵住百姓的嘴巴，要比堵住河流的害處更嚴重。水蓄積太多，河流一旦決口，所傷害的人一定很多；不讓百姓說話，道理也是一樣。所以，治水的人要疏通河流，使流水暢通；治理百姓的人要開放言論，使百姓敢說話。因此天子治理國政，要使上至公卿、下到列士都能進獻諷喻朝政得失的詩篇，樂官進獻