盛世合集（28）

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始，還被朝鮮、日本的醫生奉為必讀的書籍。

人口

根據《晉書·地理志》記載，太康元年（280）晉武帝統一全國後，西晉全國有戶，人。太康三年（282），戶口調查為全國戶，約人。

民族

太康年間，在民族關係方面，晉武帝採取了招撫與鎮服相結合的民族政策，以招撫為主。《晉書·四夷列傳》找：晉武帝即帝位後，對周邊少數民族是“撫舊懷新，歲時無怠”，隨時招撫各少數民族入居中原。

在晉武帝的這種政策的感召下，塞外匈奴等少數民族首領紛紛率領本部人馬、牛羊入塞定居。如：泰始年間，匈奴大水等二萬餘落歸附西晉，晉武帝將他們安強在河西故宜陽城下。後來，又陸續遷入不少部落，與漢人雜居。太康年間，匈奴首領都大博和萎莎率幻奴各部“大小凡十萬餘口，詣雍州刺史扶風王駿降附”。還有匈奴胡太阿厚牢二萬九千三百人“歸化”，大豆得一育鞠等“率種落大小萬一千五百口，牛二萬二千頭，羊十萬五千頭，車廬什物不可勝紀，來降，並貢其方物，（晉武）帝並撫納之”。此外，在成寧和太康年間有奚軻十萬以及鮮卑、五溪蠻夷羊柯獠、西北雜虜等族入居內地。晉武帝對來降的少數民族有功首領還予以獎封，如匈奴首領綦毋倪邪伐吳有功，被封為赤沙都尉。

對晉武帝招納匈奴等少數民族入居內地一事，西晉朝廷內頗有異議。一些人認為羌胡狡猾，其心必異，讓他們入居內地，對晉朝不利。因此，建議把入居內地的各少數民族遷出中原。時西河侍御史郭欽上疏晉武帝，提出“徙戎”主張，他說應該把戎狄遷徙到西、北邊境以外地區，被晉武帝拒絕。

在晉武帝的招撫民族政策下，原來西晉北方廣大土地上，處處有匈奴、鮮卑、羌胡等少數民族與漢族雜居現象，《晉書·匈奴傳》記載當時情況是：“爰及泰始，匪革前迷，廣闊塞垣，更招種落，納萎莎之後附，開育鞠之新降，接帳連話，充郊掩甸。”“關中之人，百餘萬口，而戎狄居半。”這些內遷少數民族與廣大漢族人民一道生產，共同生活，友好往來，互相學習影響，加速了民族融合過程，這就為“太康之治”的形成創造了一個比較安定的客觀社會環境。

晉武帝招撫少數民族入居內地，拒絕徙戎，不管其主觀動機如何，在客觀上是順應了民族融合的歷史發展趨勢，是符合各族人民願望的，應予肯定，這既是“太康之治”所以能夠出現的一個重要原因，又是“太康之治”的具體表現。

主要影響

晉武帝太康年間的統治有很大的歷史功績。西晉統一後實現了開疆，並促進了中國的對外交往，促進了中國科技、文化、教育的發展，晉朝有眾多的發明創造和制度建設都是在中國首創的，其中包括：三省制、門下省、國子學、書博士、佔田制等等。

科技發明有瓷器、製圖術、指南舟、樓船、凸鏡聚光、脈經等等，這些成就都是在司馬炎統一前後的成果。這些成果有的就是為統一戰爭服務的創造，只是在實現統一後，才增強了漢民族的團結，也鞏固了漢族和其他民族的團結，增加漢族人口，改變了漢末中原人口銳減的困局。

太康年間的中國是與西方羅馬帝國並列的大國，在世界上佔有重要地位，在對外交往中有著非常廣泛的外事活動和經濟貿易，這大大地促進了社會發展。

“太康之治”儘管是一個短暫的繁榮時期，但它在中國古代史上留下了一定影響，為西晉王朝增添了一點光彩。