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熟田。甲骨文“疆理”的“疆”字,象徵丈量和劃出疆界的田地,“田疇”的“疇”字,像田間按行壟犁耕往返轉折,這樣的田疇當然不會耕作得很粗放。這些經過疆理整治規則耕作較好並配合有灌溉溝渠的方塊田,就是後來的井田。

這些田地主要分佈在都邑附近,由商王和諸侯國君直接佔有,也有分配給近親貴族。其他貴族在封邑內也同樣經營這樣的田地,不過規模要小一些。在國都以外,商王經常派臣民到比較邊遠的地方去開墾土地。

手工業

太戊時期,商代鑄造作坊和手工業生產的發展,比農業更為突出。其中,青銅冶煉技術和青銅器製造工藝的高度發展,更集中反映當時手工業技術水平和時代的特點。在殷墟和鄭州商城遺址,都發現有為王室所專用的青銅器鑄造作坊。當時,在這些作坊中都有比較細緻的分工,有世代從事生產擅長專精技藝的工匠。生產規模之大和技藝水平之高,是當時世界所罕見。

怪樹

太戊七年,亳地有怪異的桑樹和楮樹合生在朝堂上,一夜之間長得有二手合抱那麼大。太戊害怕,於是詢問國相伊陟。伊陟說:“臣聽說過,妖魔鬼怪不能戰勝有德行的人。大概是大王在治理朝政上有什麼過失之處,所以才會出現妖魔鬼怪。大王如果善政修道,以德治民,自會免除禍害。”太戊聽從他的話,怪桑樹果然枯死。

尋藥

太戊派王孟到西王母處尋求長生不老之藥,後來王孟因斷糧,困在半路,只能吃樹上結的果實,穿樹皮,住在荒山裡。王孟一輩子單身自處,天帝憐憫他無後代,在他睡夢中從背肋間跳出兩個兒子。兒子出生以後,王孟便去世。王孟的兒子也用這種辦法生出下一代。而且後代又都是男子,慢慢地這地方男子越來越多,因此稱為丈夫國。求藥之事大抵渺渺,但從這個故事可以猜測,太戊時期的商朝大概與西戎有所來往。

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