論語篇（4）

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第198章 論語篇（4）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”

子曰：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”

子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

子不語怪、力、亂、神。

子曰：“三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。”

子曰：“天生德於予，桓魋其如予何！”

子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。”

子以四教：文，行，忠，信。

子曰：“聖人吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”

子曰：“善人吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。”

子釣而不綱，弋不射宿。

子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之；知之次也。”

互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。”

子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知禮。”

孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”

巫馬期以告。子曰：“丘也幸，苟有過，人必知之。”

子與人歌而善，必使反之，而後和之。

子曰：“文，莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得。”

子曰：“若聖與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學也。”

子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之。誄曰：‘禱爾於上下神只。’”子曰：“丘之禱久矣。”

子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”

子溫而厲，威而不猛，恭而安。

子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”

子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”

曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》雲：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”

曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”

曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。”

曾子曰：“可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也，君子人與？君子人也！”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”

子曰：“興於詩，立於禮，成於樂。”

子曰：“民可使由之，不可使知之。”

子曰：“好勇疾貧，亂也；人而不仁，疾之已甚，亂也。”

子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀