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，越是高深的道符則離符紋越近。就像說菜刀也是刀，雖然和鋒利的朴刀不能相提並論，但在材質上還是有共通之處，甚至可以說是同源。
寧凡心裡很清楚，同樣的一個鐵胚，按照鍛造的方式不同，出來的鐵器肯定品質不同，這就是同源不同質，最終的效果也是大相徑庭。
認真考究起來，符紋也是同樣的道理，道符在某種程度上也是對符紋的運用。只不過在漫長的衍化過程中，道符摻雜了太多不純粹的東西，很多地方牽強附會，有些甚至和符紋南轅北轍。從起源的角度說，也可以把道符看成是符紋一個走上歪路的分支。
符紋是一棵大樹，它的主幹沒有變，參天聳立，但生出了不少岔枝，道符就是其中一根畸形的岔枝，它早就已經走進沒有希望的死衚衕。
如果方向錯了，再努力也不可能走到目的地，所以即便是在道門內部，除了一些遠古流傳的符術至今仍發揮著重要的作用，後來幾乎沒有出現過新符術，即便有也早就被扔進了垃圾堆。
在符術方面道門一直在吃老本，這一點寧凡已經透過寡言三清了解清楚了。在寡言三清投靠他的時候，也奉獻了好幾個道門的鎮宗符術。從客觀的角度看，道門在符術上也不是一無是處，也有一些別具一格的創新和發展，但更側重於實用性，偏離符紋主幹更遠。
從寡言三清給的道門符術中，寧凡也有些收穫，彌補了他在符術戰鬥方面的不足，但是這樣的補充，對於他領悟符紋卻沒有多大幫助。
就好像劍術再精，對於鑄劍並沒有多大幫助，因為劍術和鑄劍是兩個不同的領域，更是不同的方向，兩者永遠也不可能重合在一起。只可能存在一些交叉，比如劍師可以向鑄劍師提一些具體的建議，在鑄造方向上調整，打造更具威能更實用的寶劍。
此時此刻，寡言三清雙目緊閉，形如入定，甚至連思維都沉寂了，唯有心臟在不停地怦怦跳動。
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